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    首頁 >> 古詩文 >> 念奴嬌原文 詩詞名句

    念奴嬌

    作者:王渙 朝代:宋代

    念奴嬌原文

    水沉香靄,滿錢塘千里,秋煙如織。
    萬井歡聲瞻寶錢,遙指明星南極。
    輦路看花,神旗垂彩,名冠金門籍。
    平陽家世,凌煙都減顏色。
    須信勛業(yè)風流,陽春有腳,到處開桃李。
    洊擁油幢宸眷重,吳越江南江北。
    認取疏梅,東君深意,遣調羹消息。
    鳳書飛下,綠槐元自相識。

    詩詞問答

    問:念奴嬌的作者是誰?答:王渙
    問:念奴嬌寫于哪個朝代?答:宋代
    問:念奴嬌是什么體裁?答:詞
    問:王渙的名句有哪些?答:王渙名句大全

    參考注釋

    水沉

    亦作“ 水沉 ”。1.木名。即沉香。 明 李時珍 《本草綱目·木一·沉香》:“﹝沉香﹞木之心節(jié)置水則沉,故名沉水,亦曰水沉?!?明 陳宏緒 《寒夜錄》卷下:“ 南昌 千嶂深秀處,忽生水沉奇材?!?/p>

    (2).用沉香制成的香。 唐 杜牧 《為人題贈》詩之一:“桂席塵瑤珮,瓊爐燼水沉?!?宋 蘇軾 《九日舟中望見有美堂上魯少飲以詩戲之》之二:“西閣珠簾卷落暉,水沉煙斷珮聲微?!?元 危復之 《永遇樂》詞:“玉窗閑掩,瑤琴慵理,寂寞水沉煙斷?!?/p>

    (3).指這種香點燃時所生的煙或香氣。 后蜀 顧夐 《玉樓春》詞:“博山爐冷水沉微,惆悵金閨終日閉。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“金屋無人風竹亂,衣篝盡日水沉微?!?清 納蘭性德 《相見歡》詞:“紅蠟淚,青綾被,水沉濃,卻向黃茅野店聽西風?!?/p>

    香靄

    云氣;焚香的煙氣。 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞:“困迷無語思猶濃,小屏香靄碧山重。” 元 張翥 《小游仙詞》之六:“五岳真官立帳前,露蕪香靄落瓊筵?!薄栋籽┻z音·馬頭調·宇宙無塵》:“夜深香靄,萬籟無聲。”

    錢塘

    (1).見“ 錢塘江 ”。

    (2).亦作“ 錢唐 ”。古縣名。地在今 浙江省 。古詩文中常指今 杭州市 ?!妒酚洝で厥蓟时炯o》:“過 丹陽 ,至 錢唐 ?!?張守節(jié) 正義:“ 錢唐 ,今 杭州縣 。” 唐 李紳 《真娘墓》詩:“還似 錢塘 蘇小小 ,祗應迴首是卿卿。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下:“當 紹興 中,國家方創(chuàng)都 錢塘 ?!?明 皇甫涍 《雪山歌奉寄彭太?!罚骸熬醮挂履钗魍?, 錢塘 老子不足數(shù)?!?/p>

    千里

    指千里馬

    先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

    秋煙

    (1).秋日的煙靄。 唐 盧照鄰 《宴梓州南亭》詩:“長薄秋煙起,飛梁古蔓垂?!?唐 包佶 《奉和常閣老晚秋集賢院即事》:“秋煙凝縹帙,曉色上璇題?!?唐 李紳 《宿揚州水館》詩:“輕檝過時搖水月,遠燈繁處隔秋煙?!?/p>

    (2).比喻易于消失的事物。 爐魂 《對于張之洞死后之湖南人》:“區(qū)區(qū)電稟,徒為惡障狂浪所銷磨,百數(shù)十日間,孤誠熱血,悉化秋煙。”

    萬井

    (1).古代以地方一里為一井,萬井即一萬平方里?!稘h書·刑法志》:“地方一里為井……一同百里,提封萬井?!?/p>

    (2).千家萬戶。 唐 陳子昂 《謝賜冬衣表》:“三軍葉慶,萬井相歡。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林中秋》詞:“千里江山如畫,萬井笙歌不夜?!?明 鳳尹岐 《送兄廣東參政應奎》詩:“青連橄欖千家雨,黃觸桄榔萬井煙?!薄痘ㄔ潞邸返诎嘶兀骸伴w( 呂仙閣 )分三層……遠則四圍山石,萬井人煙?!?/p>

    歡聲

    歡心地發(fā)出呼聲

    遙指

    在遠處指點;向遠方指

    明星

    有名的或技巧非常高的表演者;舊時也指交際場中有名的女子

    電影明星

    足球明星

    全明星陣容

    全明星隊

    交際明星

    明星熒熒,開妝鏡也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

    南極

    (1)

    (2) (1)∶從地球上最南端所看到的天頂 (2)∶地球上最南的一點,地軸的南端

    (3) 磁鐵自由懸掛時指向南方的磁極

    輦路

    天子車駕所經(jīng)的道路?!段倪x·班固<西都賦>》:“輦路經(jīng)營,脩除飛閣。” 李善 注:“輦路,輦道也?!?宋 陸游 《韓太傅生日》詩:“珥貂中使傳天語,一片驚塵飛輦路?!?張懷奇 《頤和園詞》:“輦路生禾思故宮,山家獻麥悲新餅?!?/p>

    看花

    唐 時舉進士及第者有在 長安 城中看花的風俗。 唐 劉禹錫 《元和十一年自郎州召至京戲贈看花諸君子》詩:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回?!?宋 錢易 《南部新書》甲:“ 施肩吾 與 趙嘏 同年不睦, 嘏 舊失一目,以假珠代其精。故 施 嘲之曰:‘二十九人同及第,五十七隻眼看花?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“愿借酒杯,預賀看花之喜?!?/p>

    神旗

    (1).指帥旗。《晉書·石勒載記上》:“自將軍神旗所經(jīng),衣冠之士靡不變節(jié),未有能以大義進退者?!?唐 韓愈 《魏博節(jié)度觀察使沂國公先廟碑銘》:“告慶于宗,以降命書。旌節(jié)有韜,豹尾神旗,櫜兜戟纛,以長 魏 師?!?/p>

    (2).代表神靈的旗幟。 清 末義和團尊奉為神靈的象征。 老舍 《神拳》第三幕:“我受了坎字老團 黃老師傅 的傳授,得到這一對神旗,我怎么學的,怎么教給你們,沒有半點私心!”

    金門

    (1).見“ 金馬門 ”。

    (2).見“ 金明門 ”。

    (3).代指富貴人家。《魏書·常景傳》:“夫如是,故綺閣金門,可安其宅;錦衣玉食,可頤其形?!?/p>

    (4).指以黃金為裝飾的門?!斗馍裱萘x》第六五回:“玉殿金門兩扇開,樂聲齊奏下瑤臺?!?/p>

    平陽

    〈方〉∶指平地

    虎落平陽被犬欺

    家世

    人出生的門第;家庭世系

    凌煙

    亦作“ 凌煙 ”。 1.猶凌云。 南朝 宋 謝靈運 《江妃賦》:“或飄翰凌煙,或潛泳浮海?!?唐 駱賓王 《送王贊府上京參選賦得鶴》:“虛心恆警露,孤影尚凌煙?!?唐 虞世南 《飛來雙白鶴》詩:“飛來雙白鶴,奮翼遠凌煙?!?/p>

    (2). 凌煙閣 的省稱。 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》:“ 凌煙 功臣少顏色,將軍下筆開生面?!?明 陸采 《明珠記·返旆》:“罷干戈,功寫 凌煙 誰似我,聲名千古壯京都。” 郁達夫 《題寫真答荃君》詩之三:“儒生無分上 凌煙 ,出水清姿頗自憐?!?/p>

    淩煙:凌煙閣 的省稱。 宋 葉適 《晉元帝廟記》:“ 漢 唐 陋矣,其殊勛盛烈,亦紀官爵,圖形貌,有 麒麟 、 云臺 、 凌煙 之目,夸其得意?!?元 馬謙齋 《快活三過朝天子四邊靜·夏》曲:“先生豪放,詩狂酒狂,志不在 凌煙 ?!?明 張居正 《寄嚴少師三十韻》:“所希垂不朽,勛業(yè)在 凌煙 。”

    顏色

    (1) 色彩。光的各種現(xiàn)象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區(qū)分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現(xiàn)象

    (2) 指顯示給人看的利害的臉色

    顏色不少變?!鳌?張溥《五人墓碑記》

    (3) 指顏料或染料

    (4) 為顏料所染成的色彩或色澤

    他的衣服上滿都是那種顏色的染料

    (5) 女子的姿色

    回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色?!啤?白居易《長恨歌》

    勛業(yè)

    功業(yè)?!度龂尽の褐尽じ地艂鳌罚骸白又敬笃淞?,而勛業(yè)難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勛業(yè)河山重,丹青錫命優(yōu)?!?清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勛業(yè)皆其末跡也?!?阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勛業(yè)爭傳 大江 南?!?/p>

    風流

    (1) 風采特異,業(yè)績突出

    數(shù)風流人物,還看今朝

    (2) 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教

    是真名士自風流

    (3) 放蕩不羈

    如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

    (4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

    風流小說

    (5) 風俗教化

    風流篤厚,禁罔疏闊?!稘h書·刑法志》

    (6) 遺風,流風余韻

    舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去?!巍?辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

    (7) 風度;儀表

    搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師?!?唐· 杜甫《詠懷古跡》

    (8) 風韻,多指好儀態(tài)

    身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態(tài)度,便知他有不足之癥。——《紅樓夢》

    陽春有腳

    五代 王仁裕 《開元天寶遺事·有腳陽春》:“ 宋璟 愛民恤物,朝野歸美,時人咸謂 璟 為有腳陽春,言所至之處,如陽春煦物也。”后遂以“陽春有腳”稱譽賢明的官員。 宋 楊萬里 《送吉守趙山父移廣東提刑》詩:“陽春有腳來江城,銀漢乘槎移使星?!?明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》:“千村轉歲華,愚父老香盆,兒童竹馬,陽春有腳,經(jīng)過百姓人家?!眳⒁姟?有腳陽春 ”。

    到處

    各處;處處

    陪客人到處參觀

    到處找他

    桃李

    桃花和李花;比喻栽培的后輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮斗艷、品格低下的小人庸人

    油幢

    (1).張掛于舟車上的油布帷幕。《隋書·禮儀志五》:“王公加禮者,給油幢絡車,駕牛?!?/p>

    (2).指有油布帷幕的車子。 唐 皇甫冉 《送盧郎中使君赴京》詩:“曲蓋遵長道,油幢憩短亭?!?/p>

    (3).油布帳幕。多指將帥幕府。 唐 柳宗元 《謝襄陽李夷簡尚書委曲撫問啟》:“凡海內奔走之士,思欲脩容於轅門之外,躡履於油幢之前,譬之涉 蓬 瀛 ,登 崑 閬 ,不可得而進也。” 宋 劉過 《沁園春·張路分秋閱》詞:“見秋原如掌,槍刀突出,星馳鐵騎,陣勢縱橫。人在油幢,戎韜總制,羽扇從容裘帶輕。” 清 厲鶚 《折桂令·賦得客帳夢封侯》曲:“傍幽窗斗帳凄涼,何許儒冠,忽擁油幢?!?/p>

    宸眷

    帝王的恩寵、關懷?!侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸耙源擞固?,屢動宸眷;以此卑賤,每升天府?!?唐 李白 《為趙宣城與楊右相書》:“銀章朱紱,坐榮宦達,身荷宸眷,目識龍顏?!?明 宋濂 《大明故王府參軍胡公神道碑銘》:“則上所以倚公者至矣,然公亦知宸眷之深而無以圖報?!?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷六:“ 圣祖 朝, 魏蔚州 、 李安溪 諸公皆以湛深理學,渥受宸眷。”

    吳越

    (1). 春秋 吳國 與 越國 的并稱。《國語·吳語》:“不修 方城 之內,踰諸夏而圖東國,三歲於 沮 汾 以服 吳 越 ?!?/p>

    (2). 吳 越 兩國時相攻伐,積怨殊深,因以比喻仇敵。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“當初指望做夫妻,誰知變成 吳 越 。” 元 關漢卿 《碧玉簫》曲:“休謊説,不索尋 吳 越 。喒,負心的教天滅?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“我與你恩愛深重,教你穿在身上,恩將讎報,反成 吳 越 ?”

    (3).指 春秋 吳 越 故地(今 江 浙 一帶)。 三國 魏 曹植 《責躬詩》:“甘赴 江 湘 ,奮戈 吳 越 ?!?唐 李白 《夢游天姥吟留別》:“我欲因之夢 吳 越 ,一夜飛度 鏡湖 月?!?清 方文 《宋遺民詠·龔圣予開》:“往來 吳 越 間,傷心舊宗社。”

    (4). 五代 十國之一。始祖 錢镠 ,據(jù)有今 江蘇省 西南部、 浙江省 全部和 福建省 東北部,后降于 北宋 ?!杜f五代史·世襲傳二·錢鏐》:“ 梁祖 革命,以 鏐 為尚父、 吳越 國王?!?/p>

    南江

    古以 南江 、 北江 、 中江 為三江。 南江 即今 吳淞江 。《書·禹貢》:“東為 中江 ?!?孔 傳:“有北有中,南可知?!?孔穎達 疏引《地理志》:“ 南江 從 會稽 吳縣 南,東入海?!?/p>

    認取

    (1).記??;記得。取,助詞。 唐 呂巖 《步蟾宮》詞:“坎離乾兌逢子午,須認取自家根祖?!?宋 周邦彥 《玲瓏四犯》詞:“休問舊色舊香,但認取芳心一點?!?宋 李清照 《蝶戀花·上巳召親族》詞:“空夢 長安 ,認取 長安 道?!?/p>

    (2).辨認,認得。取,助詞。 清 唐甄 《潛書·七十》:“其本心雖未嘗亡,而陷溺之久,如素入染,不可認取;如珠投海,不可尋求?!?/p>

    東君

    傳說中的太陽神

    晉巫祠五帝、東君、云中、司命之屬。——《史記·封禪書》

    深意

    非常深刻的含意

    調羹

    (1) 用于攪拌或進食的小勺子

    (2) 攪拌羹湯使均勻或美味

    消息

    (1) 情況報道

    消息靈通人士

    (2) 音信

    杳無消息

    鳳書

    (1).古謂帝王受命的吉兆?!端囄念惥邸肪砭啪乓洞呵镌罚骸盎痣x為鳳皇,銜書游 文王 之都,故 武王 受鳳書之紀。”《南齊書·高帝紀上》:“鳳書表肆類之運,龍圖顯班瑞之期?!?/p>

    (2).指皇帝的詔書。 唐 張說 《羽林恩召觀御書王太尉碑》:“誰家羽林將,又逐鳳書飛。” 唐 白居易 《和<春深>》之六:“何處春深好?春深學士家。鳳書裁五色,馬鬣剪三花?!眳⒁姟?鳳凰銜書 ”、“ 鳳詔 ”。

    自相

    相互。《后漢書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國,而造部黨,自相褒舉,評論朝廷,虛構無端,諸所謀結,并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此?!?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也?!?/p>

    (1).親自察看。《三國志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時, 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會之時,男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止。”

    (2).佛教語。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對。 章炳麟 《國故論衡·明見》:“﹝物﹞無畢同,故有自相;無畢異,故有共相?!?章炳麟 《國故論衡·明見》:“浮屠之言曰:從一青計之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也。”參見“ 共相 ”。

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