書憤五首·其二原文

白發(fā)蕭蕭臥澤中，秪憑天地鑒孤忠。
厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。
細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。
壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

詩(shī)詞問(wèn)答

問(wèn)：書憤五首·其二的作者是誰(shuí)？答：陸游
問(wèn)：書憤五首·其二寫于哪個(gè)朝代？答：宋代
問(wèn)：陸游的名句有哪些？答：陸游名句大全

參考注釋

白發(fā)

白頭發(fā)

白發(fā)誰(shuí)家翁媼。——辛棄疾《清平樂(lè)》

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風(fēng)聲

風(fēng)蕭蕭兮易水寒。——《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》

風(fēng)蕭蕭

(3) 冷落凄清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見(jiàn)了鏡里的白發(fā)蕭蕭

天地

(1) 天和地。指自然界和社會(huì)

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動(dòng)的范圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調(diào)劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養(yǎng)人也。

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節(jié)操。 宋 曾鞏 《韓魏公挽歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見(jiàn)孤忠?！?明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會(huì)邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個(gè)地轉(zhuǎn)天旋，要使離人再得圓?！?清 宋儒醇 《南渡》詩(shī)：“獨(dú)有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾 * 肆毀?！?清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨(dú)力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔?！?/p>

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當(dāng)國(guó)步已移，尚間關(guān)忍死於萬(wàn)無(wú)可為之時(shí)，志存恢復(fù)?！?/p>

厄窮

艱難困苦。 漢 劉向 《列女傳·衛(wèi)寡夫人》：“厄窮而不閔，勞辱而不茍，然后能自致也?！?宋 蘇軾 《與元老侄孫書》之二：“旅況牢落，不言可知。又 海南 連歲不熟，飲食百物艱難；及 泉 廣 海舶絶不至，藥物醬酢等皆無(wú)，厄窮至此，委命而已?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·錦瑟》：“吾家娘子憫君厄窮，使妾送君入安樂(lè)窩，從此無(wú)災(zāi)矣?！?朱祖謀 《半塘定稿序》：“其遇厄窮，其才未嘗厥施，故鬱伊不聊之概，一於詞陶寫之?！?/p>

餐氈

亦作“飡氈”。 《漢書·蘇武傳》：“天雨雪， 武 臥嚙雪與旃毛并咽之?！焙笠蛞浴安蜌亍敝^身居異地，茹苦含辛，而心向朝廷。 宋 蘇軾 《至濟(jì)南李公擇以詩(shī)相迎次其韻》之一：“自笑飡氊典屬國(guó)，來(lái)看換酒謫仙人?！币槐咀鳌?餐氈 ”。

憂憤

憂慮悲憤;憂慮憤恨

憂憤不平

積憂憤。——清· 方苞《獄中雜記》

張巡

張巡(709-757) : 唐代鄧州南陽(yáng)(今屬河南)人。開元進(jìn)士。安史之亂時(shí)，他任真源令，起兵守雍丘(今河南杞縣)，抵抗叛軍。后移守睢陽(yáng)(今河南商丘)，與太守許遠(yuǎn)共同作戰(zhàn)，在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下，依靠軍民堅(jiān)守?cái)?shù)月不屈。睢陽(yáng)失守后，遭殺害。

嚼齒

咬牙碎齒。形容憤慨之狀。《舊唐書·忠義傳下·張巡》：“及城陷， 尹子奇 謂 巡 曰：‘聞君每戰(zhàn)眥裂，嚼齒皆碎，何至此耶？’” 宋 蘇軾 《京師哭任遵圣》詩(shī)：“奮髯走猾吏，嚼齒對(duì)姦將。” 明 宋濂 《元贈(zèng)進(jìn)義副尉金溪縣尉陳府君墓銘》：“嚼齒駡賊，誓不俱生。”

細(xì)雨

小雨。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《和湘東王首夏詩(shī)》：“冷風(fēng)雜細(xì)雨，垂云助麥涼?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《別嚴(yán)士元》詩(shī)：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲?！?宋 陸游 《小園》詩(shī)：“點(diǎn)點(diǎn)水紋迎細(xì)雨，疎疎籬影界斜陽(yáng)?！?茅盾 《子夜》十九：“現(xiàn)在是蒙蒙細(xì)雨，如煙如霧。”

春蕪

(1).濃碧的春草。 唐 劉長(zhǎng)卿 《登遷仁樓酬子婿李穆》詩(shī)：“春蕪生 楚國(guó) ，古樹過(guò) 隋 朝。” 唐 皎然 《山居示靈徹上人》詩(shī)：“晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸?！?宋 曾極 《金陵百詠·胭脂井》：“寒泉玉甃沒(méi)春蕪，石染臙脂潤(rùn)不枯?！?/p>

(2).香草名。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一：“﹝ 波祗國(guó) ﹞獻(xiàn)神精香艸，亦名荃靡，一名春蕪。一根百條，其間如竹節(jié)柔軟，其皮如絲可為布。”

上林苑

古宮苑名。詳“ 上林 ”。

洛陽(yáng)

河南省地級(jí)市。位于河南西部,市區(qū)面積79平方公里,人口97萬(wàn)。中國(guó)著名古都,有“九朝古都”之稱,中國(guó)佛教祖庭白馬寺位于市東,其南龍門石窟為中國(guó)三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯于此

壯心

宏大的志愿;壯志

壯心不已

鬼雄

鬼中之雄杰。用以譽(yù)為國(guó)捐軀者。《楚辭·九歌·國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄?！?王逸 注：“言國(guó)殤既死之后，精神強(qiáng)壯，魂魄武毅，長(zhǎng)為百鬼之雄杰也。” 宋 李清照 《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！?清 趙翼 《題褒忠錄》詩(shī)：“想見(jiàn)強(qiáng)魄如鬼雄，不屑人間淚如雨。”

詩(shī)文賞析

　　陸游曾說(shuō)“蓋人之情，悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)。不然，無(wú)詩(shī)矣。”（《渭南文集》卷十五《澹齋居士詩(shī)序》）正是在這種思想的支配下，陸游經(jīng)常在作品中抒發(fā)出濃勃深沉的積憤。這兩首所抒發(fā)的，“就是塞上長(zhǎng)城空自許”，“但悲不見(jiàn)九州同”的悲憤。

　　前一首抒發(fā)自己的滿懷壯志和一片忠心不被人理解的憤懣。其時(shí)，詩(shī)人年邁力衰，遠(yuǎn)離朝廷。他想到，光陰既不待我，衷腸亦無(wú)處可訴，只好憑天地來(lái)鑒察自己的一片孤忠。緊接著，詩(shī)人撫今追昔，想起了古人。蘇武厄于匈奴，餐氈吞雪而忠心不泯。安史亂中，張巡死守睢陽(yáng)數(shù)月，被俘后仍罵敵不止，最后竟嚼齒吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不減他們二人，有天地可鑒。此聯(lián)補(bǔ)足上聯(lián)之意。上林苑，漢時(shí)舊苑。它和“洛陽(yáng)宮”，在這里都是用來(lái)代指皇宮所在之地。首二聯(lián)情緒激昂，一氣直下。這一聯(lián)則描寫細(xì)膩，對(duì)偶精工，起到了鋪墊的作用。最后一聯(lián)一吐胸臆，直點(diǎn)主題，語(yǔ)氣激昂，情緒悲壯，表現(xiàn)了“亙古男兒一放翁”（梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》詩(shī)語(yǔ)）的英雄本色。

　　在第二首中，詩(shī)人的憤慨和前一首有所不同。雖然這一首似乎是承接著上一首最后兩句，詩(shī)人不得不發(fā)出無(wú)可奈何的嘆謂。這一篇的首聯(lián)和上篇“壯心未與年俱老”句，意思一脈相承，是說(shuō)對(duì)鏡照容，已是兩鬢蒼蒼，但是年華雖逝，而自己的壯心依然熾熱，不減當(dāng)年。第二聯(lián)承上：自己遲暮衰弱，不勝戎衣，但是，悲憤存胸，寶劍在握，寒光閃爍，還是想拼一拼的。于是想起了當(dāng)年之事。那時(shí)，他一腔熱血，滿懷激情，為了收回失地，遠(yuǎn)戍的博，鏖戰(zhàn)皋蘭。然而，時(shí)光流逝，那自古以來(lái)的關(guān)河無(wú)窮之事，在種植身上終于無(wú)法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)年是壯志凌云，豈料到今日成了一個(gè)袖手旁觀之人。其心情之悲痛蒼涼，溢于字里行間。這便是后二聯(lián)的意境。

　　陸游的這兩首《書憤》詩(shī)，筆力雄健，氣壯山河，充分地顯示了他詩(shī)歌風(fēng)格特征的一個(gè)主要方面。特別是其中表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)國(guó)家、民族的每飯不忘、終生難釋的深厚情意，更是陸游整個(gè)創(chuàng)作中的精華所在。