圣門原文

詩詞問答

問：圣門的作者是誰？答：陸游
問：圣門寫于哪個朝代？答：宋代
問：陸游的名句有哪些？答：陸游名句大全

參考注釋

圣門

(1).謂進(jìn)入圣道之門。 漢 揚(yáng)雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於 * ，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨(dú)智，入自圣門?！?/p>

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游圣門而靡救兮，雖覆醢其何補(bǔ)？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學(xué)，髣彿圣門氣象爾。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·經(jīng)籍會通三》：“余近得《顏?zhàn)印啡?，亦國朝人裒集，雖謂有功圣門，可也。” 清 曾國藩 《圣哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在圣門，則德行之科也。”

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養(yǎng)的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

不容

(1)

不許;不讓

不容置疑(不容許有什么懷疑)

(2)

不容許存在;不接納(為世所不客)

千古

(1) 指久遠(yuǎn)的年代

千古風(fēng)流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) 永遠(yuǎn)地

千古奇冤,江南一葉—— *

千古奇聞

(3) 婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用于挽聯(lián)、花圈等的上款

茫茫

遼闊曠遠(yuǎn)的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

新沐

剛洗頭發(fā)?！肚f子·田子方》：“ 老聃 新沐，方將被髮而乾?！薄冻o·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。” 宋 范成大 《湘潭道中詠芳草》：“積雨倐?cè)磺?，秀野若新沐?！?/p>

舞雩

臺名。是魯國求雨的壇,在現(xiàn)在曲阜縣東。古代求雨祭天,設(shè)壇命女巫為舞,故稱舞雩。雩,古代求雨的一種祭祀

風(fēng)乎舞雩。——《論語·先進(jìn)》

詠歸

《論語·先進(jìn)》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！焙笏煲浴霸仛w”作為很多人聚合一起吟詩作賦之典?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》：“諷於舞雩之下，詠歸高堂之上?！?唐 獨(dú)孤及 《唐故右補(bǔ)闕安定皇甫公集序》：“每舞雩詠歸，或 金谷 文會，曲水修禊，南浦愴別，新意秀句，輒加於常時一等，才鐘於情故也?！?/p>

研求

研究探求

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微指

見“ 微旨 ”。

博約

(1).指文章內(nèi)容廣博，言簡意明?！段倪x·陸機(jī)＜文賦＞》：“銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。” 李善 注：“博約，謂事博文約也。” 明 沉鯨 《雙珠記·師徒傳習(xí)》：“連年請 馮先生 在家教習(xí)舉業(yè)，喜得功深博約，理極精微，從此奮發(fā)，取青紫如拾芥?！?/p>

(2).廣求學(xué)問，恪守禮法。 宋 梅堯臣 《依韻和酬韓仲文昆季聯(lián)句見謝》：“次第極言笑，左右排圖書，終日欣博約，貶異正則扶?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“《論語》之博約，《孟子》之盡心知性，皆有所證據(jù)。” 陳去病 《自兗州過曲阜謁圣廟孔林》詩之三：“循循知善誘，博約能折中?！眳⒁姟?博文約禮 ”。

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑?！冻o·天問》：“上下未形，何由考之？” 漢 王褒 《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉 張華 有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無言； 華 問其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書·沉慶之傳》：“治國譬如治家，耕當(dāng)問奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國，而與白面書生輩謀之，事何由成？” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三：“路遠(yuǎn)無羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“有云 太倉 王宮詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字無損。然與《玉版》對觀，無少差，信為《玉版》未損時之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”

碩師

大師。指學(xué)問淵博的人。 明 宋濂 《送東陽馬生序》：“﹝余﹞既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游?！?明 方孝孺 《贈瑄蘊(yùn)中序》：“交乎王公薦紳以脩其文，接乎碩師宿學(xué)以通其道。”

空身

(1).謂身無負(fù)擔(dān)或錢財(cái)?shù)任铩?漢 王充 《論衡·狀留》：“且驥一日行千里者，無所服也…… 伯樂 顧之， 王良 御之，空身輕馳，故有千里之名。”

(2).指光身，獨(dú)自一人?！豆賵霈F(xiàn)形記》第五七回：“等了半天，去人空身回來，説是：‘ 龍大人 那里洋師爺半個月前頭就進(jìn)京去考洋翰林去了?！?柔石 《一個偉大的印象》：“﹝他﹞從家里拿了一支槍，空身逃出到土匪隊(duì)里去?！?/p>

(3).佛教語。謂四大(地水火風(fēng))假合，虛幻不實(shí)的肉體。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞之一：“不是攝心除妄想，求真?；没丈砑捶ㄉ??！?/p>

作數(shù)

算數(shù)。多指說話能兌現(xiàn)