對(duì)聯(lián)全文

上聯(lián)：切三關(guān)辨陰陽(yáng)興中伐賊師承仲景
下聯(lián)：諳百草定虛實(shí)拯弱扶強(qiáng)法效時(shí)珍

參考注釋

三關(guān)

(1).古代三個(gè)重要關(guān)隘的合稱。著名者有：(1) 上黨關(guān) 、 壺口關(guān) 、 石陘關(guān) 。約在今之 山西 東南部。《后漢書·馮衍傳上》：“夫 上黨 之地，有四塞之固，東帶三關(guān)，西為國(guó)蔽，奈何舉之以資彊敵？” 李賢 注：“三關(guān)，謂 上黨關(guān) 、 壺口關(guān) 、 石陘關(guān) ?！?2) 陽(yáng)平關(guān) (今 陜西 沔縣 西)、 江關(guān) (今 四川 奉節(jié) 東)、 白水關(guān) (今 四川 舊 昭化 西北)?！段倪x·干寶〈晉紀(jì)總論〉》：“三關(guān)電掃， 劉禪 入臣?！?李善 注：“蜀有 陽(yáng)平 、 江關(guān) 、 白水關(guān) 。”(3) 平靖關(guān) 、 武勝關(guān) 、 黃峴關(guān) 。在今 河南 信陽(yáng) 南。《南齊書·州郡志下》：“ 泰始 中，立州於 義陽(yáng)郡 。有三關(guān)之隘?！?4) 溢津關(guān) 、 瓦橋關(guān) 、 淤口關(guān) 。在今 河北 雄縣 、 霸縣 一帶?！缎挛宕贰ぶ?a href="/cd/s/shizong103585.htm">世宗紀(jì)》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津關(guān) ，以為 霸州 。癸卯，取 瓦橋關(guān) ，以為 雄州 ” 宋 徐無(wú)黨 注：“ 世宗 下三關(guān)， 瓦橋 、 益津 以建州及見(jiàn)， 淤口關(guān) 止置寨，故舊史、實(shí)録皆闕不書?！?5) 明 代以 雁門 、 寧武 、 偏頭 為外三關(guān)，在今 山西 太原 之北；以 居庸 、 紫荊 、 倒馬 為內(nèi)三關(guān)，在今 河北 曲陽(yáng) 之北?！睹魇贰さ赠i傳》：“增游兵三支，分駐 雁門 、 寧武 、 偏頭 ……又於 宣 、 大 三關(guān)間，各設(shè)勁兵?！?清 龔自珍 《與吳虹生書》：“三關(guān)者， 雁武 、 寧武 、 偏頭 也。在 太原 之北， 大同 之南?！?清 馮桂芬 《費(fèi)樹(shù)臣飲馬長(zhǎng)城圖小影序》：“ 曲陽(yáng) 在 居庸 、 紫荊 、 倒馬 內(nèi)三關(guān)之南，距 倒馬 百二十里。”

(2).指人體的三個(gè)重要部分，說(shuō)法不一。(1)指耳、目、口?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：“夫目妄視則淫，耳妄聽(tīng)則惑，口妄言則亂。夫三關(guān)者，不可不慎守也?！?2)指口、手、足。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·三關(guān)》：“三關(guān)之中精氣深，九微之內(nèi)幽且陰?！?梁丘子 注：“據(jù)下文，口、手、足為三關(guān)。又 元陽(yáng)子 以明堂、洞房、丹田為三關(guān)。”

(3).特指下丹田?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·脾長(zhǎng)》：“閉塞三關(guān)握固停。” 梁丘子 注：“臍下三寸為元關(guān)，亦曰三關(guān)，言固精護(hù)氣不妄施泄?！?前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘農(nóng)郡夫人降圣日修大醮詞》：“正身心於九室，撿神氣於三關(guān)。”《西游記》第四一回：“須臾間，氣透三關(guān)，轉(zhuǎn)明堂，衝開(kāi)孔竅，叫了一聲：‘師父啊！’”

(4).中醫(yī)學(xué)名詞。小兒指紋診斷法的三個(gè)部位，又稱三指關(guān)。即風(fēng)關(guān)、氣關(guān)、命關(guān)?！夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“四診總括：惟憑面色識(shí)因病，再向三關(guān)診熱寒。”注：“三關(guān)者，手虎口處風(fēng)、氣、命三關(guān)也。”

陰陽(yáng)

(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive]

(2) 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物概括為“陰”、“陽(yáng)”兩個(gè)對(duì)立的范疇,并以雙方變化的原理來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)

陰陽(yáng)易位。——《楚辭·屈原·涉江》

(3) 日月運(yùn)轉(zhuǎn)之學(xué)

陰陽(yáng)歷算。——《后漢書·張衡傳》

研核陰陽(yáng)。

(4) 天氣的變化

陰陽(yáng)之變。——《呂氏春秋·察今》

師承

(1) [be an apprentice of]∶師徒相傳的系統(tǒng)

各個(gè)流派各有師承

(2) [follow the tutor's suit] ∶效法繼承

師承有來(lái)

仲景

漢 末著名醫(yī)學(xué)家 張機(jī) 的字。 唐 劉知幾 《史通·人物》：“若 元?jiǎng)t 仲景 時(shí)才重於 許 洛 ， 何禎 許詢 文雅高於 揚(yáng) 豫 ?！薄?a href="/cd/z/zhongguo9789.htm">中國(guó)近代文論選·讀新小說(shuō)法》：“不解此理，則求金雞那于《本草》，比 庫(kù)雷唉 以 仲景 ，盲探瞎索，無(wú)有是處。”

百草

各種草類。亦指各種花木?！肚f子·庚桑楚》：“夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬(wàn)寳成?！?漢 王充 《論衡·幸偶》：“夫百草之類，皆有補(bǔ)益，遭醫(yī)人採(cǎi)掇，成為良藥。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲?！?唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷》：“歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂?！?宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩(shī)之二：“曾把四絃娛 白傅 （ 白居易 ），敢將百草鬭 吳王 。”

虛實(shí)

(1) [falsehood versus reality]∶虛假和真實(shí)

(2) [actual situation]∶多指對(duì)方的內(nèi)部情況或勢(shì)力

探聽(tīng)虛實(shí)

虛實(shí)盡知。——宋· 司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》

料其虛實(shí)。——宋· 司馬光《資治通鑒》

以北虛實(shí)告。——宋· 文天祥《指南錄·后序》

法效

效法。《詩(shī)·小雅·鹿鳴》“君子是則是傚” 毛 傳：“言可法傚也。” 元 劉祁 《歸潛志》卷八：“ 雷希顏 、 宋飛卿 諸人皆作古文，故復(fù)往往相法傚?！?/p>

效法。《宋書·恩幸傳·阮佃夫》：“每製一衣，造一物，京邑莫不法效焉?！?/p>

時(shí)珍

(1).應(yīng)時(shí)的美味。 晉 張華 《上巳篇》：“伶人理新樂(lè)，膳夫烹時(shí)珍?！?唐 柳宗元 《為武中丞謝賜櫻桃表》：“天睠特深，時(shí)珍洊降。”

(2).當(dāng)代的名人。 唐 韋應(yīng)物 《送陸侍御還越》詩(shī)：“英聲頗籍甚，交辟迺時(shí)珍?！?/p>

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