祝予
拼音:zhù yǔ祝予怎么寫(xiě)好看
祝予的解釋
亦作“ 祝余 ”。《公羊傳·哀公十四年》:“ 子路 死, 孔子 曰:‘噫,天祝予!’” 何休 注:“祝,斷也。天生 顏淵 、 子路 為夫子輔佐,皆死者,天將亡夫子之證?!焙笕擞玫?,以“祝予”為悲悼生徒后輩死亡之詞。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》:“ 羊孚 年三十一卒, 桓玄 與 羊欣 書(shū)曰:‘賢從情所信寄,暴疾而殞?zhuān)S柚畤@,如何可言?!?唐 元稹 《贈(zèng)鄭馀慶太保制》:“神將祝予,痛悼何及!” 清 錢(qián)謙益 《<一樹(shù)齋集>序》:“ 文孺 歿,師哭之慟,有祝余之感焉?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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儲(chǔ)號(hào)的解釋
太子的名號(hào)。宋秦觀鮮于子駿行狀英宗初為皇嗣,公上疏言?xún)?chǔ)號(hào)未正,橫置未宜。今皇嗣初疇壟的解釋
見(jiàn)疇隴。自由競(jìng)爭(zhēng)的解釋
壟斷前資本主義經(jīng)濟(jì)的主要特征之一。商品生產(chǎn)者之間在生產(chǎn)和銷(xiāo)售方面可以自由地進(jìn)行競(jìng)起色的解釋
病好轉(zhuǎn)吃藥后病有了起色逐漸變好她工作最近很有起色詳細(xì)解釋躍躍欲試的樣子。漢枚乘七宿水飱風(fēng)的解釋
同宿水餐風(fēng)。四游記鐵拐修真求道李鐵拐於是束裝長(zhǎng)往,披星戴月,宿水飱風(fēng),一路玩景適吳刀的解釋
傳說(shuō)舜殛鯀所用之刀。呂氏春秋行論舜於是殛之於羽山,副之以吳刀。明郎瑛七修類(lèi)稿辯證無(wú)動(dòng)于衷的解釋
一點(diǎn)也不動(dòng)心不為感情所動(dòng)詳細(xì)解釋見(jiàn)無(wú)動(dòng)於中。允符的解釋
符合。唐韓愈祭裴太常文兄皆指陳根源,斟酌通變,莫不允符天旨,克協(xié)神休。明李贄王龍后范的解釋
以后行為的軌范。北齊顏之推顏氏家訓(xùn)序致故留此二十篇,以為汝曹后范耳。卑號(hào)的解釋
對(duì)天子諸侯,不能直接交談,須由其陛下之卑者轉(zhuǎn)告。后遂以陛下稱(chēng)天子諸侯。此類(lèi)稱(chēng)呼皆象形拳的解釋
拳術(shù)類(lèi)別之一。由模仿動(dòng)物的神形以及表現(xiàn)古代某些特定人物形象的動(dòng)作組成。分象形和取佛光袴的解釋
古代服式名。宋陶穀清異錄佛光褲潞王從珂出馳獵,從者皆輕零衫佛光袴。佛光者,以雜色黷武窮兵的解釋
濫用兵力,任意征討。周書(shū)武帝紀(jì)論若使翌日之瘳無(wú)爽,經(jīng)營(yíng)之志獲申,黷武窮兵,雖見(jiàn)譏獲罪的解釋
亦作獲辠。得罪遭罪。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)二夫孺子豈獲罪於民史記孔子世家昔此國(guó)幾興矣,以吾獲罪綾機(jī)的解釋
織綾的機(jī)具。晉傅玄馬鈞傳舊綾機(jī)五十綜者五十躡,六十綜者六十躡,先生患其喪功費(fèi)日,摹寫(xiě)的解釋
照原作謄寫(xiě)或臨摹泛指用文字描述描寫(xiě)摹寫(xiě)人物情狀詳細(xì)解釋依樣描畫(huà)。后漢書(shū)蔡邕傳及碑逢萊的解釋
蓬萊。古代方士傳說(shuō)為仙人所居。唐李德裕雨中自秘書(shū)省訪王三侍御詩(shī)顧我逢萊靜無(wú)事,玉未牙的解釋
見(jiàn)未芽。秀媚的解釋
秀麗嫵媚。世說(shuō)新語(yǔ)品藻謝公問(wèn)王子敬劉孝標(biāo)注引王愔文字志獻(xiàn)之善隸書(shū),變右軍法為今體馬蹄香的解釋
杜衡的別名。宋沉括夢(mèng)溪筆談藥議東方南方所用細(xì)辛,皆杜衡也。又謂之馬蹄香。明李時(shí)珍
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