鮮朗
拼音:xiān lǎng

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根緣的解釋
佛教語(yǔ)。謂人的根性與境遇的緣務(wù)。章炳麟國(guó)故論衡原名五路者,若浮屠所謂九緣一曰空緣精達(dá)的解釋
精明通達(dá)。三國(guó)志魏志賈逵傳論咸精達(dá)事機(jī),威恩兼著,故能肅齊萬(wàn)里,見述于后也。三國(guó)臺(tái)步的解釋
戲曲演員在舞臺(tái)上表演時(shí)所走的步法浪士的解釋
指寄跡于水濱的隱士。晉郭璞設(shè)難客傲昆吾挺鋒,杞梓競(jìng)敷,蘭荑爭(zhēng)翹,嚶聲冠於伐木,援糯麥的解釋
帶黏性的大麥。明李時(shí)珍本草綱目穀一大麥大麥亦有黏者,名糯麥,可以釀酒。瑰英的解釋
猶玉英。玉之精華。南朝宋鮑照河清頌君圖帝寶,粲爛瑰英。涓滴不遺的解釋
涓細(xì)流滴小水珠。一點(diǎn)一滴也不遺漏。比喻極小的或極少的東西也不遺漏。倡言的解釋
提出倡儀建議今之否隔友于同憂而臣獨(dú)倡言者竊不愿于圣世使有不蒙施之物。三國(guó)志陳思王甚緊的解釋
什么要緊。古今小說(shuō)張道陵七試趙昇火其實(shí)利害,這水打甚緊!設(shè)騙的解釋
猶行騙。二刻拍案驚奇卷二十豈知利動(dòng)人心,廉訪就生出一個(gè)計(jì)較,假著府里關(guān)文,著人到通古博今的解釋
同通今博古。鍾山年第期你是一個(gè)老大學(xué)生了,通古博今,知書達(dá)理,何必與姚金根那種人長(zhǎng)貳的解釋
指官的正副職。宋陸游老學(xué)庵筆記卷三宣和中,百司庶府悉有內(nèi)侍官為承受,實(shí)專其事,長(zhǎng)撦拽的解釋
牽拉。高子遺書會(huì)語(yǔ)十五培養(yǎng)深厚,令四者之來(lái),撦拽不動(dòng),方是性學(xué)。貫頤的解釋
亦作貫顊。穿通面頰。韓非子喻老白公勝慮亂,罷朝倒杖而策,鋭貫顊,血流至於地而不知沐雨的解釋
猶淋雨。多形容旅途艱辛。漢徐干中論譴交吾稱古之不交游者,不謂嚮屋漏而居也今之好交涼落的解釋
衰落。明宋濂元故秘書著作郎芳洲先生蕭府君阡表諸弟有涼落不振者三,皆分財(cái)析產(chǎn)以為養(yǎng)滾繡球的解釋
曲牌名。元王實(shí)甫西廂記第二本楔子明湯顯祖紫釵記河西款檄等均有此曲。藩衛(wèi)的解釋
屏障。后漢書傅燮傳今涼州天下要衡,國(guó)家藩衛(wèi)。明李贄四勿說(shuō)無(wú)藩衛(wèi)可守, * 量可限。熟彩衣的解釋
精制的五彩綢衣。唐李肇唐國(guó)史補(bǔ)卷中韋太尉在西川,凡事設(shè)教。軍士將吏婚嫁,則以熟綵玉經(jīng)的解釋
指道教經(jīng)書。唐韋渠牟步虛詞之十七扣齒端金簡(jiǎn),焚香檢玉經(jīng)。云笈七籤卷五十六依玉經(jīng)之
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