倘來(lái)
拼音:tǎng lái倘來(lái)的解釋
不應(yīng)得而得或無(wú)意中得到。 宋 辛棄疾 《念奴嬌》詞:“倘來(lái)軒冕,問(wèn)還是、今古人間何物?” 元 秦簡(jiǎn)夫 《東堂老》第三折:“忠孝是立身之本,這錢(qián)財(cái)是倘來(lái)之物?!?b>《二刻拍案驚奇》卷八:“贏時(shí)節(jié)道是倘來(lái)之物,就有粘頭的、討賞的、幫襯的,大家來(lái)撮哄。” 清 黃景仁 《丁酉正月四日自壽》詩(shī)之二:“倘來(lái)事業(yè)慚青鬢,未了名心為老親。”
詞語(yǔ)分解


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轆車的解釋
獨(dú)輪車。句道興本搜神記董永小失其母,獨(dú)養(yǎng)老父,家貧困苦,至於農(nóng)月,與轆車推父於田神宇的解釋
神態(tài)器宇供神的屋宇廟宇詳細(xì)解釋猶神州。指京都。晉郭璞南郊賦廓清紫衢,電掃神宇。靈撢持的解釋
秉持抱持。參同契卷上當(dāng)斯之時(shí),天地構(gòu)其精,日月相撢持。抗浮的解釋
舉瓠。淮南子說(shuō)山訓(xùn)百人抗浮,不若一人絜而趨。高誘注抗,舉也浮,瓠也。百人共舉,不受激輻射的解釋
處于激發(fā)態(tài)的原子在外界光輻射的作用下向某對(duì)應(yīng)低能態(tài)躍遷的輻射過(guò)程。如果外界光輻射起動(dòng)器的解釋
控制電動(dòng)機(jī)起動(dòng)的電器。具有限制起動(dòng)電流過(guò)大的作用。分為手動(dòng)和自動(dòng)兩類。手動(dòng)起動(dòng)器注錯(cuò)的解釋
亦作注措。措置,安排處置。荀子榮辱君子注錯(cuò)之當(dāng),而小人注錯(cuò)之過(guò)也。楊倞注注錯(cuò)與措沙壺的解釋
用陶土和沙燒成的壺。王統(tǒng)照號(hào)聲沉船缺角的小木桌放在茅棚下荊棘編的柵門(mén)以內(nèi),放上一偏箱車的解釋
古兵車名。晉書(shū)馬隆傳隆依八陣圖,作偏箱車,地廣則鹿角車營(yíng),路狹則為木屋施於車上,鴟梟的解釋
見(jiàn)鴟鴞。枕草的解釋
古代喪禮,孝子枕臥草上以表哀悼。左傳襄公十七年齊晏桓子卒,晏嬰麤縗斬,苴絰帶杖,創(chuàng)造教育的解釋
依據(jù)創(chuàng)造學(xué)的研究成果,以培養(yǎng)人的創(chuàng)造力為主要目標(biāo)的新型教育方式。主要是在各級(jí)各類放馬后炮的解釋
指事情過(guò)了才采取行動(dòng)或者發(fā)表意見(jiàn)詳細(xì)解釋比喻事情已經(jīng)過(guò)去了,才提意見(jiàn),發(fā)議論。馬閉門(mén)卻軌的解釋
見(jiàn)閉門(mén)埽軌。贄敬的解釋
為表敬意所送的禮品。明無(wú)名氏霞箋記得箋窺認(rèn)看禮單,薄禮奉充贄敬。文明小史第十四回賴債的解釋
猶賴賬。魯迅書(shū)信集致韋素園有人說(shuō),這是因?yàn)樗麄兒觅噦?,自己去運(yùn)動(dòng)出來(lái)的。洪深香稻邑都的解釋
都城,都市。宋曾鞏送江任序士不必勤,舟車輿馬不必力,而已傳其邑都,坐其堂奧。麥氣的解釋
麥?zhǔn)鞎r(shí)散發(fā)的香氣。南朝梁何遜車中見(jiàn)新林分別甚盛詩(shī)於時(shí)春未歇,麥氣始清和。唐駱賓王鏖戰(zhàn)的解釋
激烈地戰(zhàn)斗竭力苦戰(zhàn)引兵三千與賊鏖戰(zhàn)。新唐書(shū)王翃傳到了近代又有多少人民的軍隊(duì)為了從卜名的解釋
古時(shí)王族生子,由卜官命名,并占卜吉兇,稱卜名。大戴禮記保傅太子生而泣,太師吹銅曰
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