襻帶
拼音:pàn dài襻帶怎么寫(xiě)好看
襻帶的解釋
(1).系衣裙的帶。 南朝 梁 王筠 《行路難》:“襻帶雖安不忍縫,開(kāi)孔裁穿猶未達(dá)?!?沉從文 《中國(guó)古代服飾研究·五代甲士》:“尋源溯流,上可至 秦 漢 ,下及 明 代 武宗 以后流行的長(zhǎng)罩甲,基本上和兩當(dāng)鎧大同而小異。不同處是 南北朝 兩當(dāng)原在肩部用襻帶,且主要多前后二整塊皮質(zhì)作成?!?/p>
(2).指扣住紐子的套和衣物上用來(lái)系結(jié)的帶子。《兒女英雄傳》第二七回:“姑娘一看,原來(lái)里面小襖、中衣、汗衫兒、汗巾兒,以至抹胸、膝褲、裹腳襻帶一分都有?!?/p>
詞語(yǔ)分解


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持勝的解釋
保持優(yōu)勝地位。列子說(shuō)符齊楚吳越皆嘗勝矣,然卒取亡焉,不達(dá)乎持勝也。唯有道之主為能木羽弩箭的解釋
宋代的一種弩箭。宋史兵志十一咸平元年六月,御前忠佐石歸宋獻(xiàn)木羽弩箭,箭裁尺餘而所昭泰的解釋
清明安泰。南朝齊王融三月三日曲水詩(shī)序?qū)m鄰昭泰,荒憬清夷。唐陳子昂為義興公求拜掃表含薰閣的解釋
閣名。宋陶穀清異錄含薰閣長(zhǎng)安富室王元寶起高閣,以銀鏤三稜屏風(fēng)代籬落,密置香槽,自匪茹的解釋
不自量力。詩(shī)小雅六月玁狁匪茹,整居焦穫,侵鎬及方,至于涇陽(yáng)。鄭玄箋匪,非茹,度也惇裕的解釋
猶寬厚。宋文瑩玉壺清話(huà)卷九徐知訓(xùn)為淮南節(jié)度使,驕侈 * ,為朱瑾所殺,一方甚擾。主溪客的解釋
蓮花的別稱(chēng)。宋姚寬西溪叢語(yǔ)卷上昔張敏叔有十客圖,忘其名。予長(zhǎng)兄伯聲,嘗得三十客牡費(fèi)難的解釋
費(fèi)事,困難。李季菊花石盤(pán)歌要想和唱山歌不費(fèi)難,你曉得你家住在什么山梁斌紅旗譜十春指桑樹(shù)罵槐樹(shù)的解釋
見(jiàn)指桑駡槐。兇狡的解釋
兇頑狡詐。后漢書(shū)朱穆傳兇狡無(wú)行之徒,媚以求官。舊唐書(shū)突厥傳下不可使兇狡之虜,恣行修志的解釋
同脩志。謂培養(yǎng)高尚的志向。攀龍讬鳳的解釋
猶言攀龍附鳳。南朝梁鍾嶸詩(shī)品卷上次有攀龍託鳳,自致于屬車(chē)者,蓋將百計(jì)。徇鐸的解釋
謂振鐸以警眾。鐸,古代一種大鈴,宣示政令時(shí)用之。文事用木鐸,武事用金鐸。語(yǔ)出周禮頓首的解釋
磕頭叩頭下拜常用于書(shū)信名帖中的敬辭辨九拜一曰稽首二曰頓首。周禮大祝丘遲頓首。南朝狐唱梟和的解釋
喻壞人互相呼應(yīng)。宋王禹偁杜伏威傳贊序由是世充建德黑闥武周之輩,狐唱梟和,蝟芒而來(lái)肆類(lèi)的解釋
書(shū)舜典肆類(lèi)于上帝??讉魉粒煲?。類(lèi),祭名。后以肆類(lèi)稱(chēng)祭天之禮。魏書(shū)高祖紀(jì)下八月壬禁戎的解釋
猶禁軍。漢蔡邕陳留太守胡公碑乃位當(dāng)伯,恪處左右,兼掌虎族,禁戎允理。晉潘岳楊荊州超逸絕塵的解釋
同超軼絕塵。宋蘇軾太息一章送秦少章秀才張文潛秦少游此兩人也,士之超逸絶塵者也。宋魧子的解釋
赤尾白魚(yú)。晉崔豹古今注魚(yú)蟲(chóng)魧子,一名魚(yú)子,好羣浮水上,曰白萍。宋吳自牧夢(mèng)粱錄鲞鋪玍古的解釋
方性情乖僻行為怪誕的人無(wú)賴(lài)這人真玍古又作嘎雜子玍雜子詳細(xì)解釋方人的脾氣東西的質(zhì)量
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