該達(dá)
拼音:gāi dá該達(dá)怎么寫(xiě)好看
該達(dá)的解釋
(1).博通。 唐 權(quán)德輿 《起居舍人舉人自代狀》:“該達(dá)古今,議論堅(jiān)正,掖垣之任,望實(shí)所歸?!?宋 王珪 《翰林侍讀學(xué)士呂公墓志銘》:“尤明於禮學(xué),自 三代 沿革國(guó)朝典章之盛,靡不該達(dá)?!?/p>
(2).廣博精深。 唐 韓愈 《舉韋顗自代狀》:“前件官學(xué)識(shí)該達(dá),器量弘深?!?/p>
詞語(yǔ)分解
- 該的解釋 該 (該) ā 應(yīng)當(dāng):應(yīng)該。該當(dāng)。 那,著重指出前面說(shuō)過(guò)的人或事物:該地。該書(shū)。 欠,欠賬:該賬。該他錢(qián)。 表示肯定或推測(cè):該你值班。 古同“賅”,完備。 ' 當(dāng)應(yīng) 筆畫(huà)數(shù):; 部首:讠; 筆
- 達(dá)的解釋 達(dá) (達(dá)) á 通:四通八達(dá)。達(dá)德(通行天下的美德)。達(dá)人。達(dá)士(達(dá)人)。 通曉:洞達(dá)。練達(dá)。 遍,全面:達(dá)觀(對(duì)不如意的事情看得開(kāi),不計(jì)個(gè)人的得失)。 到:到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。 實(shí)現(xiàn):目的已達(dá)。


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食荼臥棘的解釋
吃苦菜,睡粗草。形容初民的生活艱苦。清王夫之老莊申韓論吾聞之漢文景矣,其終遠(yuǎn)於圣巷說(shuō)的解釋
在里巷中的議論。三國(guó)魏曹植與楊德祖書(shū)夫街談巷説,必有可采。宋劉敞與吳九論武學(xué)書(shū)私太清氅的解釋
一種精制的供夏天穿的外衫。宋陶穀清異錄衣服臨川上饒之民,以新智剏作醒骨紗,用純絲喏喏連聲的解釋
喏喏答應(yīng)的聲音。一聲接一聲地答應(yīng)。形容十分恭順的樣子。李公麟的解釋
李公麟北宋畫(huà)家。字伯時(shí),號(hào)龍眠居士,舒城今屬安徽人。熙寧進(jìn)士。官至朝奉郎。擅畫(huà)鞍立交橋的解釋
建在道路上立體交叉的橋梁,可使不同去向的車(chē)輛等同時(shí)通行。參見(jiàn)立體交叉。字符的解釋
一般以相連或相鄰的筆畫(huà)在空間排列成的圖形形式來(lái)表示數(shù)據(jù)的基本標(biāo)記如字母或數(shù)字相鄰不俊的解釋
沒(méi)有才智。唐元稹翰林學(xué)士承旨記每自誨其心曰以若之不俊不明,而又使欲惡欹曲攻於內(nèi),陰符的解釋
古兵書(shū)名。戰(zhàn)國(guó)策秦策一蘇秦乃夜發(fā)書(shū),陳篋數(shù)十,得太公陰符之謀,伏而誦之。泛指兵書(shū)沒(méi)后的解釋
猶末后,最后。二刻拍案驚奇卷十八學(xué)生於此事究心已久,行之頗得其法。只是到得沒(méi)后一啟述的解釋
陳述。宋范仲淹老子猶龍賦宣尼之啟述嘉言,發(fā)揮至圣。洗垢匿瑕的解釋
洗滌玉的污垢時(shí),遮蓋其斑點(diǎn)。比喻對(duì)人有所包涵。爪翦的解釋
亦作爪鬋。修剪手指甲和腳趾甲。莊子德充符為天子之諸御,不爪翦,不穿耳。淮南子兵略行愿的解釋
佛教語(yǔ)。謂身心修養(yǎng)之境界。唐白居易東都十律大德長(zhǎng)圣善寺缽塔院主智如和尚荼毗幢記幢衰晚的解釋
猶暮年。宋范仲淹與韓魏公書(shū)蓋年向衰晚,風(fēng)波屢涉,不自知止,禍亦未涯,此誠(chéng)懼於中矣自小的解釋
自打年歲很小時(shí)自小兒他就立志當(dāng)畫(huà)家并世的解釋
同時(shí)代??涤袨槿司硰]詩(shī)草序吾於并世賢豪多友之。清鄒容獄中答西狩詩(shī)并世無(wú)知己,吾生扯葉兒的解釋
做作擺架子。明無(wú)名氏單戰(zhàn)呂布第一折你休扯葉兒,喫了罷。明無(wú)名氏南極登仙第一折既有祫祀的解釋
即祫祭。后漢書(shū)祭祀志下四時(shí)祫祀,高帝為太祖,文帝為太宗,武帝為世宗如舊。參見(jiàn)祫祭俊晤的解釋
見(jiàn)俊悟。
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