否心
拼音:fǒu xīn否心怎么寫好看
否心的解釋
邪6*惡之心。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“有否心者,不可借便埶;其質(zhì)愚者,不與利器?!?/p>
詞語(yǔ)分解
- 否的解釋 否 ǒ 表示不同意,不認(rèn)可:否定。 不,用在表示疑問(wèn)的詞句里:可否?。 不如此,不是這樣,不然:否則。學(xué)則正,否則邪。 可 否 ǐ 不好,壞,惡:否極泰來(lái)(“否”和“泰”,前者是壞卦,后者是好卦。指事情壞到了極點(diǎn),就會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)化)。未知善否。 可 筆畫數(shù):; 部首:口; 筆順編號(hào):
- 心的解釋 心 ī 人和高等動(dòng)物體內(nèi)主管血液循環(huán)的器官(通稱“心臟”):心包。心律。心衰。心悸。 中央,樞紐,主要的:心腹。中心。 習(xí)慣上指思想的器官和思想情況,感情等:心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心曠神怡。人心惟危。 口 筆畫數(shù):; 部首:心; 筆順編號(hào):
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都盧橦的解釋
同都盧尋橦。清朱彝尊送田少參雯之楚分韻得江字坐中曹謝鬪奇句,掉險(xiǎn)類舞都盧橦。無(wú)邊的解釋
沒(méi)有邊際無(wú)邊界框詳細(xì)解釋沒(méi)有邊際。晉僧朗答晉主昌明書(shū)大晉重基,先承孝治,惠同天地殊釋的解釋
絕棄盡棄。韓非子難言捷敏辯給,繁於文采,則見(jiàn)以為史。殊釋文學(xué),以質(zhì)性言,則見(jiàn)以為赤犮的解釋
拔除,除去。周禮秋官序官赤犮氏漢鄭玄注赤犮猶言捇拔也,主除蟲(chóng)豸自埋者。賈公彥疏故風(fēng)體的解釋
風(fēng)格。南朝梁任昉齊竟陵文宣王行狀刀筆不足宣功,風(fēng)體所以弘益。梁書(shū)蕭穎達(dá)傳風(fēng)體如茲鼓暢的解釋
鼓動(dòng)并使暢達(dá)。清唐甄潛書(shū)尚治起于幽陸,至于炎崖偃靡萬(wàn)形,鼓暢眾聲,無(wú)一物之不應(yīng)者照世杯的解釋
傳說(shuō)中的光瑩神奇之杯,能照見(jiàn)世事,產(chǎn)于撒馬兒罕在今蘇聯(lián)烏茲別克。明沉德符野獲編補(bǔ)卻論的解釋
亦作卻論。猶言反復(fù)論難。鬼谷子權(quán)難言者卻論也,卻論者釣幾也。陶弘景注言或不合,反家口的解釋
指家人的口糧。列子黃帝宋有狙公者,愛(ài)狙,養(yǎng)之成羣,能解狙之意,狙亦得公之心。損其孱夫的解釋
懦弱的人。晉書(shū)張載傳孱夫與烏獲訟力,非龍文赤鼎,無(wú)以明之蓋聶政與荊卿爭(zhēng)勇,非強(qiáng)秦纖影的解釋
瘦影。宋穆修燈詩(shī)纖影乍欹還自立,冷花時(shí)結(jié)不成圓。瞿秋白餓鄉(xiāng)紀(jì)程三絲絲的纖影,幾番斷險(xiǎn)的解釋
占據(jù)截?cái)嚯U(xiǎn)要之處。資治通鑒魏明帝太和二年今疾進(jìn),出其不意,此所謂先人以?shī)Z其心也,簡(jiǎn)誕的解釋
簡(jiǎn)慢放縱。唐司空?qǐng)D上譙公書(shū)抑簡(jiǎn)誕以捐空,峻規(guī)程而括實(shí),則病應(yīng)適時(shí)之宜盡矣。窩鋪的解釋
見(jiàn)窩鋪。亦作窩舖。臨時(shí)支搭以避風(fēng)雨的營(yíng)寨或棚子。元無(wú)名氏博望燒屯第二折你與我先點(diǎn)有頃的解釋
過(guò)了一會(huì)兒居有頃。戰(zhàn)國(guó)策齊策四青衣人叫他且立堂下有頃判官已到。初刻拍案驚奇后有頃耀武揚(yáng)威的解釋
指炫耀武力顯示威風(fēng)。亦指人趾高氣揚(yáng)炫耀自己他也曾斬將搴旗耀武揚(yáng)威普天下哪一個(gè)不識(shí)塵粃的解釋
見(jiàn)塵垢粃糠。用膳的解釋
吃飯。孽?;ǖ诙囟擞蒙乓旬叄茨樖?,茶房回説,馬車已在門口伺候。鄒韜奮萍蹤頽玉的解釋
形容醉后的體態(tài),如玉山傾頹。亦用為對(duì)醉人的美稱。語(yǔ)本南朝宋劉義慶世說(shuō)新語(yǔ)容止其醉菌類的解釋
一大群以現(xiàn)成的有機(jī)物質(zhì)為營(yíng)養(yǎng)的生物。包括細(xì)菌黏菌和真菌等。主要通過(guò)寄生和腐生吸取
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