拜[拜，讀音作bài(ㄅㄞˋ)]

一.姓氏淵源：
第一個(gè)淵源：源于姜姓，出自春秋時(shí)期齊國大夫管仲，屬于以歷史事件為氏。
拜氏起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。公元前685年，齊桓公姜小白和公子糾爭奪齊國王位。管仲當(dāng)時(shí)輔佐公子糾，但最后登上王位的是姜小白。齊桓公即位后，不計(jì)前嫌，拜管仲為相，齊國由此變成當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)盛的國家。
管仲后裔仲有為紀(jì)念祖上的這段榮耀，索性把“拜相”的“拜”作為自己的姓。
今江蘇的拜氏來源于清朝乾隆年間在京為官的拜大雄，拜大雄或來被充軍到現(xiàn)在的江蘇省泰州市的拜官莊養(yǎng)馬場(chǎng)，他的子孫分布于姜堰、興化、大豐、宜興、南京等地。

第二個(gè)淵源：源于蒙古族，出自蒙古族大將木華黎之后裔，屬于以為氏。
①據(jù)文獻(xiàn)《陜西大荔縣拜氏家譜·世由篇》記載，蒙古族拜氏是元朝初年蒙古族大將木華黎的后人。至元大德、至治年間的拜住始姓拜……至明朝初年，拜住之子拜篤麟降明，奉命由涿州經(jīng)山西遷居大荔沙苑。據(jù)拜氏八家戶·譜序中記載：“……詳察關(guān)中望族，惟拜氏從蒙古遷入中原。自元初有諱孔溫者，世祖時(shí)，偕同張弘范滅宋有功，封都統(tǒng)，又封東魯王。生子木華黎，好武騎，同伯顏開西域。成帝封平西侯。后征東海，大功底定，帝封東魯王。至七世，有東平王拜住者，順宗時(shí)當(dāng)朝附馬，武藝精通，鎮(zhèn)守北邊，封鎮(zhèn)國將軍。后以拜為姓，遷馮翊大荔興平村居焉……”在文獻(xiàn)《渭南地區(qū)志·大荔鄉(xiāng)土志》里，也詳細(xì)地記載著蒙古族“帖、答、拜”三姓在明朝初期移居大荔的情況。目前，在拜家村、帖家村、官池村有千余戶、六七千人的蒙古族后裔，其中拜家村是蒙古族后裔最多的村子。說起拜家村，還得追溯到明朝初期。當(dāng)時(shí)，朱元璋滅元建立明朝之后，元朝末代皇帝順宗北遷蒙古，王公貴族紛紛逃出京城，隱居生活。拜氏八世祖篤麟鐵木爾為躲避戰(zhàn)亂和明朝官吏的追查，率眾家人隱遷至現(xiàn)在的大荔縣洛南。那時(shí)蒙古族人沒有父子相襲家姓的習(xí)俗。遷到大荔后確定以拜氏為世傳家姓。如今，拜氏蒙古族人已在大荔生長了三十余代。據(jù)該村年長者回憶，拜家村建有祠堂，定有族規(guī)，立有家法，所以村風(fēng)蔚然。村名由東楊村、梧柳村、興平村等幾經(jīng)變更，土改時(shí)確定為拜家村，第一次人口普查登記時(shí)，將拜氏蒙古族統(tǒng)登記為漢族。所以，鮮有人知的陜西拜家蒙古村已有六百四十來年的歷史。
②據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族拜禪氏，世居察哈爾地區(qū)(今河北承德、張家口一帶)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Baican Hala，所冠漢姓為拜氏、白氏。
③據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族拜都氏，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng))等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為Baidu Hala，所冠漢姓為拜氏、白氏。
④據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載，蒙古族拜達(dá)爾氏，世居蘇尼特(今內(nèi)蒙古蘇尼特草原)。后有滿族引為姓氏者，滿語為Baidar Hala，所冠漢姓為拜氏、白氏。
⑤據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族拜佳氏，亦稱白佳氏，世居佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))、烏魯特(今內(nèi)蒙古東南部)、察哈爾。后有滿族引為姓氏者，滿語為Baigiya Hala，所冠漢姓為拜氏、白氏。

第三個(gè)淵源：源于回族，出自元朝時(shí)期西域來華者，屬于以先祖名字漢化為氏。
拜氏為回族姓氏之一。據(jù)文獻(xiàn)《姓氏詞典》中稱：“拜氏是回族姓。亦見《萬姓統(tǒng)譜》。宋有拜瑚?！?br />拜氏大多取自祖名首音。如元英宗(公元1321～1323年)時(shí)，拜中書左丞相，常直內(nèi)庭，知無不言，振立綱紀(jì)，修舉廢墜，加惠兵民，輕搖薄斂，宏遠(yuǎn)端亮有祖風(fēng)的拜住(拜住曾祖木華黎、祖安童均為元朝開國元?jiǎng)?“之后裔姓拜”。
后有蒙古族拜氏族人有入回 * 者，成為回族拜氏的主源。據(jù)文獻(xiàn)《同治年間陜西回族起義歷史調(diào)查記錄》的記載，拜氏回族主要分布在西北地區(qū)。
注：
文獻(xiàn)《姓氏詞典》中依據(jù)“亦見《萬姓統(tǒng)譜》，宋有拜瑚”而斷定“拜氏是回族姓”，這是錯(cuò)誤的。
據(jù)史籍《皇清開國方略》記載：“公元1619年農(nóng)歷10月，蒙古林丹汗派遣使臣康喀勒·拜瑚持書到努爾哈赤住地，自稱“四十萬蒙古之主”，藐視稱“水濱三萬人之王”的努爾哈赤，要求努爾哈赤無條件釋放所獲的內(nèi)喀爾喀臺(tái)吉和科爾沁臺(tái)吉，并警告努爾哈赤不得進(jìn)犯林丹汗所攻取的廣寧城……”
顯然，《姓氏詞典》所引《萬姓統(tǒng)譜》記載的“宋有拜瑚”，實(shí)際上宋朝時(shí)期的拜瑚、拜延二人皆不是回族，而是指明清之際的蒙古林丹汗屬下臣子康喀勒·拜瑚，因此，所稱“拜氏”仍出自蒙古族，而不是回族特有之姓氏。

第四個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載
①滿族拜察氏，滿語為Baica Hala，漢義即“檢?！保谰蛹譃趵?今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽縣境。包括烏拉城、宜罕和林、金州、孫扎泰、俄漠、優(yōu)哈爾、斐優(yōu)等)。后冠漢姓為拜氏。
②滿族拜都氏，滿語為Baidu Hala，世居葉赫(今吉林梨樹葉赫鄉(xiāng))等地，后冠漢姓為拜氏、白氏。
③滿族拜格氏，亦稱伯特氏，源于金國時(shí)期女真舊部伯德氏，以部為氏，為奚族后裔，滿語為Baige Hala，世居拜格山(今黑龍江呼瑪盤古)，后冠漢姓為拜氏、卜氏。
④滿族拜津氏，亦稱拜晉氏，滿語為Baijin Hala，漢義即“稍微、少許”，世居黑龍江拜察、三姓(皆今黑龍江依蘭)，后冠漢姓為拜氏、金氏、白氏。
⑥滿族拜嘉拉氏，滿語為Baigiyara Hala，世居虎爾哈(今黑龍江黑河對(duì)岸俄羅斯地區(qū))，后冠漢姓為拜氏、白氏。

第五個(gè)淵源：源于鄂溫克族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
鄂溫克族拜英格哩氏，Bayingeri Hala，亦稱白亞格爾氏、白依爾氏，共有五個(gè)分支：吾庫薩依爾千、布勒吉依爾千、昭倫千、烏永那千、查拉巴克千，世居伊敏(今嫩江支流諾敏河流域)、墨爾根城(今黑龍江嫩江)。后有鄂倫春族引為姓氏者，后冠漢姓為拜氏、白氏、秋氏。

二.各支始祖：
拜住的前六世祖系為：
第一世孔溫窟哇，扎刺兒氏，為元世祖時(shí)丞相，大蒙古汗國前期政治家。元至治元年(公元1321年)，元英宗孛兒只斤·宗碩德八剌下詔追封他為推忠效節(jié)保太佐運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、魯國王，謚號(hào)“忠宣”。
第二世木華黎(公元1170～1223年)，追隨成吉思汗，參與統(tǒng)一蒙古各部的戰(zhàn)爭，屢立戰(zhàn)功、蒙古建國，他被封為左手萬戶長。他去世后，成吉思汗下詔封他為體仁開國輔世佐命功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、魯國王，謚號(hào)“忠武”。
第三世孛魯，蒙古國大將軍，他繼領(lǐng)其父木華黎的職務(wù)，掌握著經(jīng)略漢地的大權(quán)。后被詔封純誠開濟(jì)保德輔運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司，上柱國、魯國王，謚號(hào)“忠定”。
第四世霸都魯，元世祖忽必烈任為元帥，屢立戰(zhàn)功，元大德八年、追贈(zèng)推誠宣力翊衛(wèi)功臣，太師、開府儀同三司、上柱國，追封東平王，謚號(hào)“武靖”。
第五世安童，公元1265年任中書右丞相，積極協(xié)助忽必烈推行“漢法”，元朝前期政治家。元大德七年制贈(zèng)為推忠同德翊運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司，上柱國、追封東平王。勅立保定新成開國元?jiǎng)?，謚號(hào)“忠憲”。
第六世兀都帶，元仁宗時(shí)為太師之職、詔長宿衛(wèi)事，以孝聞。元至大二年，制贈(zèng)輔誠保德翊運(yùn)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國、追封東平王。謚號(hào)“忠簡”。
第七世即為拜住。從孔溫窟哇至拜住家族七世皆為元王朝重臣，為元朝的興盛立下了不朽之功勛，其功名載于史冊(cè)?！鞍葑∏傲澜孕赵輧菏?。元大德(公元1297～1307年)、至治(公元1321～1323年)，改姓拜” 。
第八世拜篤麟，其父拜住。此時(shí)元王朝開始腐敗沒落，朱元璋起義興起。據(jù)《陜西通史》記載，至明朝初期，拜篤麟降明，奉命由河北涿州遷居大荔沙苑至今”。據(jù)拜家村拜氏家譜記載，拜住前六世先祖，死后皆葬于內(nèi)蒙古只蘭(今陜西省榆林市木華黎墳區(qū))。第七世拜住到第十二世皆葬于陜西省大荔縣拜家村的祖墳。第十三世后拜氏各支大戶有各自的祖墳。

三.家乘譜牒：
大荔拜氏家譜，著者待考，清朝年間木刻活字印本。現(xiàn)被收藏在陜西省大荔縣拜家村。
蘇中拜氏家譜，(現(xiàn)代)拜忠喜編纂，2002年計(jì)算機(jī)激光照排膠印本一冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在江蘇省農(nóng)墾集團(tuán)干部拜忠喜處。注：這部家譜是拜住后裔所撰，分為《序言篇》、《原序》、《拜氏起源考證》、《三畏堂祠堂名來源考證》以及清乾隆年間以來的家譜等，詳細(xì)記述了家譜的編制和修訂經(jīng)過。

四.歷史名人：
拜　?。?公元1298～1323年)，蒙古族，著名元朝重臣。
拜住好儒學(xué)，通漢族傳統(tǒng)禮儀。他胸懷韜略，一生屢立奇功。
拜住是元朝始祖一世孔溫的第七世后代，出身將門，遠(yuǎn)承祖宗之風(fēng)，元至大二年(公元1309年)，拜住以先祖功勛世襲為宿衛(wèi)長。元延祐二年(公元1315年)，為太常禮儀院使。
元延祐七年(公元1320年)農(nóng)歷3月，元英宗孛兒只斤·宗碩德八剌即位，拜住出任中書平章政事；農(nóng)歷5月，升中書左丞相。時(shí)太皇太后答己與右丞相鐵木迭兒相勾結(jié)，廣立朋黨，勢(shì)傾朝野。拜住助元英宗力予抵制，使中書省擺脫鐵木迭兒控制。
元至治二年(公元1322年)秋，鐵木迭兒與答己相繼病死，拜住揭發(fā)鐵木迭兒父子及御史大夫鐵失等貪贓事，誅其黨羽，特赦鐵失。農(nóng)歷12月，元英宗授拜住右丞相，不設(shè)左丞相，以免掣肘。拜住開始著手監(jiān)修國史。身為一品要職，拜住聰穎善解人事，處事果斷縝密，在一生政治生涯中多次在國家重要關(guān)頭出謀決策。君臣二人著手開始大力改革，推行新政，起用儒士，訪求人才；罷徽政院及冗官冗職；行助役法，減輕徭役；歲減江南海運(yùn)糧二十萬石；制定和頒行《大元通制》。
拜住真知灼見，敢直言善諫。元英宗即位后，欲擴(kuò)建內(nèi)蒙古正盟旗東的上都行宮，拜住用充分的理由力奏停止動(dòng)工。元至治二年(公元1322年)鐵木迭兒、太皇太后答己去世。元英宗、拜住著手革除弊政，推行新政。減輕賦役，重農(nóng)抑商，裁減冗官，啟用儒臣等。農(nóng)歷11月，元英宗詔示天下，凡流民重操舊業(yè)者，豁免三年賦稅。驛站戶因貧苦而典賣妻子者，官府出錢為之贖還。凡有勞役先征發(fā)商賈富貴之家，以扶植農(nóng)業(yè)?；砻怅兏蚀文瓴疃惖氖种透魈幑偬锾镒獾氖种?，而江淮地區(qū)的創(chuàng)科包銀則全部免除。同月，還下令裁減世祖以后設(shè)置的冗官，百姓拍手稱快。
拜住為政清廉，不貪財(cái)愛物。元英宗賞賜拜住萬畝良田于平江(今江蘇蘇州)，拜住堅(jiān)決拒絕這一厚賜，并推辭說：“皇上任命我正在辦理國家事務(wù)之中，就先賞其土地，那別人會(huì)說我是一個(gè)什么樣的人呢？”其品德亦可從此看出。
拜住在中書省破格用才，詳定典章制度，使各部有所遵守。當(dāng)年元英宗之所以能以納諫，與拜住敢于正諫有關(guān)。拜住為民為社稷執(zhí)法嚴(yán)明，對(duì)部下辦事雖有延誤但其情可原者均寬恕處理，但對(duì)貪暴不法者必于深究。元英宗亦很敬佩拜住，曾告誡左右：“汝輩慎之，茍陷國法，我雖曲赦，拜住不恕汝也?！?br />拜住對(duì)徇私貪贓，納賄勒索，深惡痛絕，進(jìn)諫元英宗要認(rèn)識(shí)到懲治腐敗與政權(quán)存亡的關(guān)系。他嚴(yán)訂典章制度，重典治吏，主要辦法是先懲治中央一級(jí)，然后層層查處。元至治二年，拜住晉為右相，獨(dú)掌朝政，起用漢儒臣，進(jìn)行改革，懲治鐵木迭兒余黨。因持續(xù)追究鐵木迭兒及其余黨罪行，引起鐵失憂懼，其改革也遭守舊的蒙古上層貴族集團(tuán)反對(duì)。元至治三年(公元1323年)農(nóng)歷8月5日，拜住隨英宗由上都南返，宿營南坡(今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗)，鐵失等發(fā)動(dòng)政變，拜住被鐵失襲殺，元英宗同時(shí)被弒。
元泰定帝孛兒只斤·也孫鐵木兒即位后，即下旨，對(duì)拜住舉行追祭活動(dòng)。追祭時(shí)，百官老臣都在車前作導(dǎo)引，還在海云寺懸掛了拜住的畫像，大作佛事，圍觀者有萬余人，沒有不嘆息流淚的。當(dāng)時(shí)中書官上奏元泰定帝說：“拜住盡忠效節(jié)，殞于群兇，宜賜褒崇，以光后世?！痹┒ǖ奂{之，便下旨：贈(zèng)封拜住為“清忠一德功臣、太師、上柱國，追封東平王，謚忠獻(xiàn)公?！?br />元順帝孛兒只斤·妥鏷貼睦爾時(shí)期，拜住被追封光祿大夫加開府儀同三司。每議大政，必依據(jù)其所訂之典章制度。
拜住死后，葬于平江。在明朝永樂初年，明太宗朱棣下旨將拜住靈柩從平江遷葬陜西省關(guān)中平原東部，華山之陰，渭水之陽的大荔縣沙苑南拜家村。墓前一望平野，綠草叢生，其墓坐東向西，拜住母親與子拜忠獻(xiàn)同葬于此。
清道光元年，道光皇帝愛新覺羅·旻寧下旨將拜住尊于同州“忠義祠”內(nèi)。清道光十二年，再次下旨在拜住墓前樹一通天大石，碑額上刻“圣旨”兩個(gè)大字，碑文豎寫：“皇清敕旌元右相東平王忠獻(xiàn)公墓”等字樣。
拜住的墳園在文化大革命中受到了極大的破壞，后來隨著村子朝北的搬遷，加之渭河河水的漫漲，現(xiàn)在拜住墳?zāi)?a href="/cd/y/yijing12245.htm">已經(jīng)被夷為平地。以前，大荔縣拜家村的拜氏居民有八大戶，每戶都建有“元東平王拜忠獻(xiàn)公祠”，而今也蕩然無存。

拜玉鳳：(公元1932～今)，回族，女；甘肅康樂人。著名甘肅省政協(xié)副主席。
1947～1979年，在康樂縣康豐公社道家村務(wù)農(nóng)。
1979～1984年，任臨夏回族自治州政協(xié)常務(wù)委員，中國 * 教協(xié)會(huì)委員。
1984～1987年，任甘肅省政協(xié)委員，全國婦聯(lián)委員。
1987～1993年，任康樂縣政協(xié)副主席。
1993～1994年，任八屆全國政協(xié)委員、全國婦聯(lián)執(zhí)行委員、第七屆省政協(xié)常務(wù)委員、臨夏回族自治州人大常委會(huì)委員、州政協(xié)常務(wù)委員、康樂縣人大常委會(huì)委員、縣政協(xié)副主席、中國 * 教協(xié)會(huì)常委、臨夏回族自治州 * 教協(xié)會(huì)副會(huì)長。
1994年4月以后，任中國 * 教協(xié)會(huì)常委，甘肅省政協(xié)副主席，第八、九屆全國政協(xié)委員。

拜懷德：(公元1946～今)，蒙古族；陜西大荔人。著名建筑專家，拜氏家譜專修者
拜懷德自幼在拜家村生長，過著無親人無衣食的半孤兒生活，十分困頓。但饑寒交迫的生活磨煉了他的意志和窮則思變的意識(shí)，從小他就立志改變窮困的家境，做出一番事業(yè)。
拜懷德學(xué)的專業(yè)是礦山機(jī)電，又自學(xué)工業(yè)與民用建筑，潛學(xué)文史哲。
1986年，拜懷德輾轉(zhuǎn)至西安與臨潼搞建筑業(yè)，在圈內(nèi)人中頗有名氣。臨潼華清中學(xué)、臨潼中學(xué)、省藝校由他規(guī)劃總監(jiān)竣工。西安生物制藥廠、自來水公司的高低壓配電系統(tǒng)由他負(fù)責(zé)完成，西安科技大學(xué)4－1、4－2號(hào)教學(xué)樓、西安電子工業(yè)部二十所62、64號(hào)高層住宅、地下車庫、鋼結(jié)構(gòu)工業(yè)廠房，由他總監(jiān)完成。
拜懷德為修家譜，跑遍了渭南地區(qū)，查閱了大量史料，完成繕撰家譜之夙愿，文言寫就，共四萬余字。修家譜意外發(fā)現(xiàn)河南、江蘇兩個(gè)拜氏同族“蒙古村”。

拜學(xué)英：(公元1963～今)，回族；寧夏涇源人。著名記者、政工師。
畢業(yè)于西北民族學(xué)院?，F(xiàn)任寧夏涇源縣科委主任。是寧夏科協(xié)五屆委員，九屆涇源縣政協(xié)委員、常委，中國作家協(xié)會(huì)寧夏分會(huì)會(huì)員，寧夏少數(shù)民族文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)會(huì)員，寧夏固原文協(xié)理事，關(guān)隴民俗學(xué)會(huì)理事。
1982年，他高中畢業(yè)后被吸收為少數(shù)民族干部，分配到最南面的新民鄉(xiāng)工作。1984年考入西北民族學(xué)院學(xué)習(xí)2年，因?qū)W習(xí)成績優(yōu)異被學(xué)院評(píng)為“三好”學(xué)生。畢業(yè)后曾先后在縣委組織部、縣科委工作并擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，在盡職盡責(zé)的搞好本職工作時(shí)，撰寫了大量探討山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，脫貧致富，黨組織建設(shè)、重視科技的論文，為山區(qū)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。他幾乎把全部業(yè)余時(shí)間用在讀書和寫作上，讀書使他充實(shí)，寫作使他勤奮。
1986年開始在區(qū)內(nèi)外報(bào)刊雜志發(fā)表新聞通訊，調(diào)研報(bào)告，理論探討，民俗研究等方面的文章一百五十篇二十余萬字，有三十五篇新聞稿件在各類評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中獲獎(jiǎng)，連續(xù)四年被寧夏四家新聞單位評(píng)為通訊員，受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)，有力地宣傳了涇源的兩個(gè)文明建設(shè)。
1988年他的愛好轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作上，幾年來共發(fā)表詩歌、散文、小說、報(bào)告文學(xué)計(jì)一百多篇六十余萬字。他的文學(xué)創(chuàng)作，注重弘揚(yáng)主旋律，注重對(duì)家鄉(xiāng)山水風(fēng)光，回族風(fēng)情的介紹，使偏僻閉塞的涇源被外界所知曉。
1997年，中國華僑出版社出版了他的散文集《六盤霧中行》，計(jì)九十篇十九萬字，受到了評(píng)論界的關(guān)注與好評(píng)；2000年，他撰寫的反映扶貧幫困，山鄉(xiāng)變化的長篇報(bào)告文學(xué)《世紀(jì)末的行動(dòng)》被寧夏人民出版社出版發(fā)行，這是他在工作之余撰寫的又一部力作，三十萬字，寧夏區(qū)黨委副書記任啟興為該書作序。他還在《朔方》、《新疆回族文學(xué)》、《六盤山》等刊物上發(fā)表反映回族生活的小說九篇十一萬字，發(fā)表在《新疆回族文學(xué)》1998年第三期上的中篇小說《販子》，在寧夏固原地區(qū)第三次文學(xué)作品評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng)。
1998年他的事跡被寧夏電視臺(tái)拍制成專題節(jié)目《業(yè)余作家拜學(xué)英》在寧夏成立四十周年大慶前夕播放，影響強(qiáng)烈。在業(yè)余時(shí)間創(chuàng)造輝煌。在業(yè)余創(chuàng)作上，獲得各種榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)四十三次。在工作方面，1996年牽頭實(shí)施的《商品 * 配套技術(shù)推廣項(xiàng)目》被寧夏區(qū)政府評(píng)為科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)；同年他被自治區(qū)科委評(píng)為科技成果推廣計(jì)劃工作先進(jìn)個(gè)人；1997年被當(dāng)選為縣第九屆黨代會(huì)代表；1998年被當(dāng)選為政協(xié)涇源縣第九屆委員會(huì)委員、常委；1998年當(dāng)選自治區(qū)科協(xié)五屆委員；同年“七一”建黨節(jié)被縣委評(píng)為優(yōu)秀 * 黨員；1999年被縣政府評(píng)為內(nèi)部安全保衛(wèi)工作先進(jìn)個(gè)人；1999年被國家科技部授予全國科技扶貧服務(wù)獎(jiǎng)，受到表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

拜滄安：(公元1981～今)，漢族；祖籍山西臨沂。著名IT記者、房地產(chǎn)策劃師。
網(wǎng)名：花布老虎、板擦等。曾任《電腦報(bào)》網(wǎng)絡(luò)版頭版特約記者，在網(wǎng)絡(luò)界有一定知名度，專注個(gè)人網(wǎng)站研究。
曾先后供職于深圳招商房地產(chǎn)有限公司，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)等知名企業(yè)
現(xiàn)就職于李嘉誠先生旗下的和記黃埔地產(chǎn)。
個(gè)人網(wǎng)站：www.cangan.com