和姓在新百家姓排名：第293位和 舊百家姓排名：第97位

一、姓氏源流
和（Hé）姓源出有三：
1、以官職為姓。源自祝融氏重黎的后代。唐堯時，重黎原后人羲和為掌管天地四時的官。其后人以祖上職官為榮，即以首任此官的祖先羲和的名字命姓，遂成和氏?！锻ㄖ尽な献迓浴份d：“羲和，堯時掌時天地之字，和仲、和叔因以為氏?！?br />2、起源于卞氏，源自春秋時期的楚國。當時有人名卞和，是一個有名的玉工，他曾以在荊山得璞玉聞名，后來，卞的支庶子孫有的以祖先的名字命姓，成為和姓的一支。
3、由他姓改為和姓。起源于后魏。《通志·氏族略》載：“后魏有素和氏，改為和氏?！彼睾褪希緸榇睆托?，鮮卑族檀石槐的支裔，以其本為白部，故號素和氏。據(jù)《魏書·官氏記》載，在南北朝時期，北魏鮮卑族的貴族素和氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽。也改姓“和”，和姓后來在代郡發(fā)展成望族，世稱代郡望。
二、遷徙分布
和姓在大陸與臺灣均未進入前一百大姓。和姓起源古老。傳說遠古時期，帝堯時有掌管天文立法的官吏和仲，和叔。在農業(yè)社會里，四季氣候是很重要的，因此“和”是一種很重要的官職，地位很高，家族也很昌盛，他們的后代遂以其官職中的“和”為姓。因此“和姓”是以官名為姓。又有一支和姓的來源是這樣的，春秋楚國人卞和發(fā)現(xiàn)了和氏璧，于是卞和的后人都以此為榮，于是都以“和” 為姓。另據(jù)魏書官氏志記載，在南北朝時期，北魏鮮卑族的貴族素和氏隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，也改姓漢姓“和”。和姓后來在代郡發(fā)展成望族，世稱代郡望。通志氏族略：羲和，堯時掌天地之官；和仲和叔，因以為氏；晉有和徂父，漢有和武；又后魏有和素氏，改為和氏，五代有和凝。
三、歷史名人
和 仲、和叔：上古人物。傳說堯有四大諸侯，分別主管東南西北四方，史書稱為四岳。東岳名叫羲仲；南岳名叫羲叔；西岳名叫和仲；北岳名叫和叔。四岳各自分管四方，又是堯的最重要的臣僚。凡是有重大決策，堯都要與四岳一起商量。
和 嶠：字長輿，晉朝西平人。少年時就有盛名。晉武帝時為黃門侍郎，遷中書令。
和 峴：字晦仁，北宋浚義（今河南省開封市）人。后唐長興四年（公元933年），出生于官宦世家。他自幼博覽群書，喜音樂，好依聲填詞，是宋初著名詞人，16歲登朝為著作郎。曾任太常博士、東京轉運史、主客郎中、大常丞。他的詞作被收錄在《全宋詞》中的有《開寶元年南郊鼓吹歌曲》三首。其主題是歌頌開國皇帝宋太祖“道高堯舜垂衣治，日月并文明”的功德和“九士樂生平”的盛世。
和 洽：字陽士。三國時魏官吏，為官清貧廉潔有操守，最后以售田宅自給，封西陵鄉(xiāng)侯。
和 凝：字成績，鄆州須昌（今山東省東平）人。少好學，年19，登進士第。初仕后唐，繼為后晉宰相。凝生平為文章，長于短歌艷曲，有“曲子相公”之稱。有集百卷。其長短名句《紅葉稿》，又名《香奩集》。
四、郡望堂號
1、郡望
汝南郡：漢高帝四年（公元前203年）置。相當于今天河南省上蔡縣至安徽省淮河以北地區(qū)。
代 郡：戰(zhàn)國趙武靈王始置。秦漢代郡治代縣，在今蔚縣西南。北魏置代郡，治平城（今山西省大同市）。
西陵郡：三國時，吳皇武元年（公元222年），改夷陵為西陵郡，也稱宜都郡。治所宜昌（今湖北省宜昌市）
2、堂號（缺）

【和姓宗祠通用聯(lián)】
〖和姓宗祠四言通用聯(lián)〗
源自唐堯；
望出汝南。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典出和姓的源流和郡望。
棟梁攸寄；
律呂克諧。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指西晉西平人和嶠，少有盛名，太傅庾顗見了他曾感嘆：“和嶠森森（高聳的樣子）和千丈松，把他用在大廈上，必為棟梁之才?！蔽涞蹠r，歷官黃門侍郎、中書令?；莸蹠r，官至太子太傅、加散騎常侍。下聯(lián)典指北宋浚儀人和峴，字晦仁，精通音樂。太祖時任太常博士，曾用王樸律校準洛陽司天臺影表（測日影的儀器）的石尺，制作律呂（樂律）。太宗時官主客郎中、兗州知州、太常丞。著有《奉常集》、《秘閣集》。
系承仲叔；
璧重連城。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指堯時和仲，為和叔之后。下聯(lián)典指“和氏璧”價值連城。
磥砢多節(jié)；
衣缽相傳。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
全聯(lián)典指晉·和嶠。宋范質登進士，居十三名，與五代后梁·和凝同，時人有詩云：“登庸衣缽亦相傳。”

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〖和姓宗祠五言通用聯(lián)〗
嶺南無珍貨；
汝西有棟梁。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代指揮使和斌，字勝之，鄄城人。為德順軍指揮使，從狄青南征。斌老于為將，以忠信得邊心。嶺南珍貨，一無所蓄。邊吏欲邀功，謀報啟釁，斌破其奸謀，故所至無事，吏民稱之。下聯(lián)典指晉代中書令和嶠，字長輿，汝南西人。少有盛名。人稱其“森森如千丈松，施之大廈，必有棟梁之用?！蔽涞蹠r為黃門侍郎，遷中書令?；莸蹠r拜太子太傅，加散騎常侍。
明號真孝廉；
清封果勇侯。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指明代舉人和承芳，平定人。歷唐山知縣，有惠政。以父喪還籍，斬衰竹杖，徙行千里，居喪哀毀。世稱為真孝廉。下聯(lián)典指清代名將和隆武，滿洲鑲藍旗人。因功封三等果勇侯，授吉林將軍。卒謚壯毅。

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〖和姓宗祠六言通用聯(lián)〗
廣記三州大事；
巧描二帝真容。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代乾隆進士和映，蒙古鑲黃旗人。原名和寧。奉使衛(wèi)藏及西域，前后凡十二年。著有《讀易匯參》、《三州紀略）等書。下聯(lián)典指元代畫家和禮霍孫，蒙古人。至元時，仕為承旨，善寫真，嘗奉召寫太祖御容及太宗御容。見《元史祭祀志》。

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〖和姓宗祠七言通用聯(lián)〗
存齋琴譜十八卷；
香奩華章百余集。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指清代內閣侍讀學士和素，字存齋，滿洲人。《有琴譜合璧》十八卷，取明代揚掄《太古遺音》，譯以清書。明人舊笈，轉賴此帙以傳。下聯(lián)典指后周太子太傅和凝，字成績，須昌人。梁時舉進士，歷仕晉漢，官至左仆射，太子太傅，封魯國公。嘗知貢舉，所舉皆一時之秀。為文章以多為富，有百余卷，嘗作香奩集。
定八音，雅樂律呂；
職二帝，時官秋冬。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指宋代太常博士和峴，字晦仁，凌儀人。善音樂，他以補律準較洛陽司天臺影表石尺制律呂，于是八音始和暢。下聯(lián)典指堯時治西、朔方之官和仲、和叔二人。和仲掌秋天之政，和叔掌冬天之政。

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〖和姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
挺秀干霄，隱具棟梁大用；
開門撤棘，毫無關節(jié)潛通。
——佚名撰和姓宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指晉代中書令和嶠，字長輿，汝南西人。下聯(lián)典指后周太子太傅和凝，字成績，須昌人。

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【中國人民解放軍和姓當代將軍生平簡介】
和志光少將
和志光（1946-——），藏族，云南省維西僳僳族自治縣人。1964年8月參加中國人民解放軍。1966年1月加入中國 * 黨。中專文化。
1964年8月至1969年11月，在昆明軍區(qū)步兵第13團一連當戰(zhàn)士。
1969年11月至1970年6月，任陸軍第11軍32師95團一連副排長。
1970年6月至1970年12月，任云南省軍區(qū)獨立第9團一連排長。
1970年12月至1974年4月，任云南省軍區(qū)獨立第9團一連副政治指導員。
1974年4月至1979年1月，任云南省軍區(qū)獨立第9團一連連長。
1979年1月至1982年2月，任云南省軍區(qū)邊防第7團一營營長。
1982年2月至1983年2月。任云南省軍區(qū)邊防第15團副團長。
1983年2月至1986年8月，任云南省軍區(qū)邊防第15團團長。
1986年8月至1993年3月，任云南省軍區(qū)迪慶軍分區(qū)參謀長。
1993年3月至1995年3月，任云南省軍區(qū)迪慶軍分區(qū)司令員。
1995年3月至1998年5月，任西藏軍區(qū)副司令員（少將軍銜）（其間：1995年3月至1996年1月在**合成指揮專業(yè)學習）?，F(xiàn)任云南省軍區(qū)副司令員。
1988年9月被授予少將軍銜。

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《韓非子》
和氏第十三

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也”。王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。
王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”？和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也”。王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰“和氏之璧”。
夫珠玉，人主之所急也。和雖獻璞而未美，未為王之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論寶若此其難也。今人主之于法術也，未必和璧之急也；而禁群臣士民之私邪。然則有道者之不戮也，特帝王之璞未獻耳。主用術，則大臣不得擅斷，近習不敢賣重；官行法，則浮萌趨于耕農，而游士危于戰(zhàn)陳。則法術者乃群臣士民之所禍也。人主非能倍大臣之議，越民萌之誹，獨周乎道言也，則法術之士雖至死亡，道必不論矣。
昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：“大臣太重，封君太眾。若此，則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕滅（陳奇猷曰“絕滅”即“裁減”之形訛）百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士。”悼王行之期年而薨矣，吳起枝解于楚。商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遂公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國以富強，八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強。二子之言也已當矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也？大臣苦法而細民惡治也。當今之世，大臣貪重，細民安亂，甚于秦，楚之俗，而人主無悼王、孝公之聽，則法術之士，安能蒙二子之危也而明己之法術哉？此世所亂無霸王也。