狼牙山人-書(shū)畫(huà)家張國(guó)富篆書(shū)百家姓第7幀《魯韋昌馬 苗鳳花方》
張國(guó)富·發(fā)表于2022-10-04 04:23:17狼牙山人-書(shū)畫(huà)家張國(guó)富篆書(shū)百家姓第7幀《魯韋昌馬 苗鳳花方》
2022年3月23日張國(guó)富篆書(shū)百家姓《魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 》。
2022年3月23日張國(guó)富篆書(shū)百家姓《魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 》裝裱加框懸掛效果圖 半生半熟宣紙 68X34。
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《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》是唐朝浪漫主義詩(shī)人李白的一首雜詩(shī)。詩(shī)人將昔時(shí)的賢人
李賀詩(shī)一首
李賀(790~816)，唐代著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才狼牙山人-書(shū)畫(huà)家張國(guó)富篆書(shū)千字文 第17幀《鳴鳳在竹 白駒食
狼牙山人-書(shū)畫(huà)家張國(guó)富篆書(shū)千字文 第17幀《鳴鳳在竹 白駒食場(chǎng)》2022年10月東吳丞相《陸遜碑》楷書(shū)
陸遜墓，是東吳名將陸遜的墓穴。在武昌(今湖北鄂州市)以東的地區(qū)。一說(shuō)在建業(yè)(今江王羲之法帖156《賢內(nèi)妹帖》草書(shū)譯文
釋文: 得書(shū)，知足下問(wèn)，吾既不佳，賢內(nèi)妹未差，延期。孫綽詩(shī)《碧玉歌·二首》楷書(shū)全文
碧玉，成語(yǔ)"小家碧玉"的主角，晉代汝南王司馬義的妾。孫綽應(yīng)司馬義之請(qǐng)，作有《碧玉王羲之法帖308《野鴨帖》草書(shū)譯文
釋文: 推惠野鴨一雙，秋來(lái)未得，始是嘗新，遠(yuǎn)能分遣，但深佩戴耶二謝。太白詩(shī)《日出行》楷書(shū)全文，萬(wàn)物興歇皆自然。
《日出行》是唐代大詩(shī)人李白借用樂(lè)府古題創(chuàng)作的詩(shī)篇。此詩(shī)反用漢樂(lè)府古意，認(rèn)為人不長(zhǎng)樂(lè)媽祖廟《天妃靈應(yīng)之記碑》楷書(shū)
《天妃靈應(yīng)之記》碑，又稱(chēng)《天妃之神靈應(yīng)記》碑，俗稱(chēng)"鄭和碑"。大明宣德六年(公元江上往來(lái)人 但愛(ài)鱸魚(yú)美
江上往來(lái)人 但愛(ài)鱸魚(yú)美 君看一葉舟 出沒(méi)風(fēng)波里王羲之法帖299《州民帖》草書(shū)譯文
釋文: 州民王羲之死罪:賢弟逝沒(méi),甚痛。奈何!白牋不備太尉,門(mén)左不可言。同此酸慨匡廬《復(fù)東林寺碑》楷書(shū)
《復(fù)東林寺碑》在佛教凈土宗祖庭廬山東林寺內(nèi)，建在廬山之陰，南向香爐峰，北倚東林山王倩兮老師景德鎮(zhèn)陶瓷作品賞析
著名畫(huà)家王倩兮老師景德鎮(zhèn)陶瓷作品賞析來(lái)源：景瓷文化 秦淮煙柳（完整版）“ 名家包鋼書(shū)法
。。。。。。。。。。。王羲之法帖284《雨蒸帖》草書(shū)譯文
釋文： 雨蒸佳外，參 * 佳也，不得近問(wèn)耿耿，吾得熱困不得眠，無(wú)所一 嗽加目劇解日王羲之法帖39《鹽井帖》釋文
釋文：彼鹽井、火井皆有不?足下目見(jiàn)不?為欲廣異聞，具示。羲獻(xiàn)珪璋《道因法師碑》楷書(shū)
《道因法師碑》，全稱(chēng)《大唐故翻經(jīng)大德益州多寶寺道因法師碑文并序》，唐高宗龍朔三年書(shū)法《孝》
孝是一個(gè)中國(guó)漢字，讀音為xiao，為社會(huì)學(xué)意義的名詞，是指對(duì)父母絕對(duì)權(quán)威的順從，狼牙山人-書(shū)畫(huà)家張國(guó)富篆書(shū)百家姓第9幀《費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯》
狼牙山人-書(shū)畫(huà)家張國(guó)富篆書(shū)百家姓第9幀《費(fèi)廉岑薛 雷賀倪湯》2022年4月3日張趙嘏詩(shī)《喜張沨及第》楷書(shū)全文
喜張沨及第唐：趙嘏春雪滿(mǎn)空來(lái)，觸處似花開(kāi)。不知園里樹(shù)，若個(gè)是真梅。
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