清代陳昌治刻本【說(shuō)文解字】烏

【卷四】【烏部】烏

孝鳥(niǎo)也。象形?？鬃釉唬骸盀?，??呼也。”取其助氣，故以爲(wèi)烏呼。凡烏之屬皆從烏。??，古文烏，象形。於，象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰：今俗作嗚，非是。

烏說(shuō)文解字白話版

烏，孝烏。象形?？鬃诱f(shuō)：“烏，閉目哀叫。”因烏這種孝鳥(niǎo)常在病患的彌留之際哀叫助氣，所以人們稱喪命為“烏呼”。所有與烏相關(guān)的字，都采用“烏”作邊旁。

清代段玉裁【說(shuō)文解字注】

孝鳥(niǎo)也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥(niǎo)字點(diǎn)睛。烏則不。以純黑故不見(jiàn)其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏，虧呼也。虧各本作盱。今正。虧，於也。象氣之舒。虧呼者，謂此鳥(niǎo)善舒氣自叫。故謂之烏。取其助氣。故?爲(wèi)烏呼。此許語(yǔ)也。取其字之聲可以助氣。故以爲(wèi)烏呼字。此發(fā)明假借之法。與朋爲(wèi)朋黨。韋爲(wèi)皮韋，來(lái)爲(wèi)行來(lái)，西爲(wèi)東西，止?fàn)?wèi)足，子爲(wèi)人偁一例。古者短言於。長(zhǎng)言烏呼。於烏一字也?？锟娬自?。今文尚書悉爲(wèi)於戲字。古文尚書悉爲(wèi)烏呼字。而詩(shī)皆云於乎。中古以來(lái)文籍皆爲(wèi)烏呼字。按經(jīng)，傳，漢書烏呼無(wú)有作嗚呼者。唐石經(jīng)誤爲(wèi)嗚者十之一耳。近今學(xué)者無(wú)不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經(jīng)也。洪適載石經(jīng)尙書殘碑於戲字尙四見(jiàn)。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆從烏。??，古文烏，象形。於，象古文烏省。此卽今之於字也，象古文烏而省之，亦??省爲(wèi)革之類。此字葢古文之後出者，此字?jǐn)觯瑒t又于，於爲(wèi)古今字。釋詁，毛傳，鄭注經(jīng)皆云：虧，於也。凡經(jīng)多用于。凡傳多用於。而烏鳥(niǎo)不用此字?！甲ⅰ健疤潱兑病弊謶?yīng)作“于”。

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