清代陳昌治刻本【說文解字】申

【卷十四】【申部】申

神也。七月，陰氣成，體自申束。從臼，自持也。吏臣餔時聽事，申旦政也。凡申之屬皆從申。??，古文申。??，籒文申。失人切〖注〗“吏臣”：《段注》作“吏以”。??、??，古文申。

申說文解字重文

??小篆

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申說文解字白話版

申，天神。七月時天上陰氣形成，它的體態(tài)任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根，表示一切自持。 所有與申相關(guān)的字，都采用“申”作邊旁。

清代段玉裁【說文解字注】

神也。神不可通。當(dāng)是本作？。如巳巳也之例。謂此申酉之篆卽今引申之義也。淺人不得其例。妄改爲(wèi)神。攷諸古說無有合者。律書曰。申者，言陰用事。申則萬物。故曰申。律曆志曰。申堅於申。天文訓(xùn)曰。申者，申之也。皆以申釋申。爲(wèi)許所本。而今本淮南改申之作呻之。其可??一而巳。或曰神當(dāng)作身。下云陰氣成體。釋名，晉書樂志，玉篇，廣韻皆云。申，身也。許說身字從申省聲。皆其證。此說近是。然恐尙非許意。七月侌氣成體自申束。韻會無體字。陰氣成謂三陰成爲(wèi)否卦也。古屈伸字作詘申。亦叚信。其作伸者俗字。或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰。申之束之。今本申譌紳。申者，引長。束者，約結(jié)。廣韻曰。申，伸也。重也。從臼自持也。臼，叉手也。申與?要同意。當(dāng)是從丨以象其申。從臼以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之廠字也。失人切。十二部。吏?餔時聽事。申旦政也。餔者，日加申時食也。申旦政者，子產(chǎn)所謂朝以聽政。夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職。夕序其業(yè)。士朝而受業(yè)。夕而習(xí)復(fù)也。凡申之屬皆從申。

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