清代陳昌治刻本【說文解字】包

【卷九】【包部】包

象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元氣起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦。褢妊於巳，巳爲子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。凡包之屬皆從包。布交切

包說文解字白話版

包，像婦女懷孕，“巳”（胎兒）在人的腹中，像胎兒尚未成形的樣子。一個人的元氣，起于初生的嬰兒。嬰兒，為父母所生。男子從“子”位起，由右往左數(shù)三十位，女子由左往右數(shù)二十位，都立于“巳”位，結(jié)為夫婦。女子在“巳”位上懷孕，所以“巳”表示未成 形的胎兒，懷胎十月后出生。男子從“巳”位起數(shù)到“寅”位，女子從“巳”位起數(shù)到“申”位。所以算命時，男子的小運從“寅”位 開始，女子的小運從“申”位開始。所有與包相關(guān)的字，都采用“包”作邊旁。

清代段玉裁【說文解字注】

妊也。二字各本無，今推文意補。下文十三字乃說字形，非說義，則必當有說義之文矣。女部曰，妊者：孕也。子部曰：孕者，褢子也。引伸之爲凡外裏之偁。亦作苞，皆假借字。凡經(jīng)傳言苞苴者，裏之曰苞，藉之曰苴。象人褢妊，巳在中，象子未成形也。勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。元氣起於子。子，人所生也。子下曰。十一月陽氣動。萬物滋。人以爲偁。男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。左右當作又。男自子左數(shù)次丑，次寅，次卯爲左行，順行，凡三十得巳。女自子右數(shù)次亥，次戌，次酉爲右行，逆行，凡二十亦得巳。至此會合。故周禮令男三十而娶，女二十而嫁，是爲夫婦也。褢妊於巳巳爲子。下巳字衍。巳部曰。巳者，巳也。四月陽氣巳出。陰氣巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。十月而生。十月上當有子字。易本命曰。天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數(shù)十。故人十月而生。男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。淮南氾論曰：禮三十而娶。高云：三十而娶者，陰陽未分時俱生於子。男從子數(shù)左行三十年立於巳，女從子數(shù)右行二十年亦立於巳，合夫婦。故聖人因是制禮，使男三十而娶，女二十而嫁。其男子自巳數(shù)左行十得寅，故人十月而生於寅，男子數(shù)從寅起。女自巳數(shù)右行十得申。亦十月而生於申。故女子數(shù)從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云：陽生立於寅，純木之精。陰生立於申，純金之精。夫以木投金，無往不傷，是以金不爲木屈，而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅，女命起申，此古法也。自元氣至此，又詳說從巳之意。凡包之屬皆從包。

關(guān)注詞典網(wǎng)微信公眾號：詞典網(wǎng)，回復(fù)如:包說文解字，可方便查詢說文解字。