《大盂鼎》，西周康王(公元前11世紀(jì)一前l(fā)0世紀(jì))時(shí)期的金文，為西周初期重器、道光初年(1821一1830年)出土于陜西郡縣禮村，現(xiàn)藏中國歷史博物館。內(nèi)壁銘文19行，291宇，器通高l01.8厘米、口徑77厘米。內(nèi)容為康王追述商亡周興之由，命盂要引以為戒，效法祖先，盡心輔佐周室的故事。后人將其與《散氏盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》并稱為“四大國寶”。

從流傳下來的書法(文字)遺跡上看，早在先秦就因材料的不同出現(xiàn)了像契刻書(殷商甲骨)，鑄造書(商周青銅銘文)、朱墨書(春秋戰(zhàn)國)等三種書寫藝術(shù)形態(tài)——刀到、鑄造、用筆書寫——由此產(chǎn)生書法審美視野中的諸如“刀味”、“金石氣”，“筆味”、“書卷氣”等審美品格。

在大篆體系中，甲骨文的刀刻和金文的鑄造形成了審美意象上的巨大反差。甲骨文因用刀在堅(jiān)硬的龜甲獸骨上刻劃(有不書而刻、先書再到、書而未刻等方式)，線條方折、尖細(xì)、勁挺，成形方式非常簡單、金文的制作方式卻復(fù)雜的多，雖然有一例為不經(jīng)書寫而是直接用刀在青銅器上刻寫文字、這是少例，需要高級工匠才能完成。更多的程序是銘文與青銅器一起鑄造而成，“要經(jīng)過書——刻——鑄——清砂等四道工藝過程，用毛筆寫好銘文，刻成字模，或一字一模，或數(shù)字一模，合成全文鑲嵌在青銅器鑄造時(shí)所制成的陶范上。

陶范分內(nèi)范和外范兩部分。鑲嵌在內(nèi)范上的字模，鑄成的銘文在器物內(nèi)壁；在外范上的字模，銘文即在器物的外壁，有的銘文也鑄在器物的蓋、柄、耳、口、環(huán)、足等部位。”

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