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    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品

    作者:王獻(xiàn)之 書(shū)體:小楷 2016-03-01 12:54:06

    標(biāo)簽:魏晉小楷中古雅又流美的極品

    魏晉小楷是后世小楷變法的基礎(chǔ),在鐘繇《宣示表》后,大體是有兩條發(fā)展脈絡(luò):一條是按照古樸敦厚一路,可謂“質(zhì)”;一條是秀雅流美一路,可謂“妍”。前者如唐顏真卿小楷,明王寵、黃道周小楷等;后者如晉王羲之、王獻(xiàn)之小楷,唐鐘紹京小楷,宋米芾小楷、元趙孟頫小楷,明祝枝山、文征明小楷等。在這種大約的分類(lèi)中,王獻(xiàn)之的《玉版十三行》,可謂跨越兩端,它是魏晉小楷中古雅又流美的極品。

    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品

    王獻(xiàn)之(344-386年),字子敬,小名官奴,瑯琊臨沂人,尚新安公主,官至中書(shū)令,人稱王大令。他是王羲之的第七個(gè)兒子(王羲之在《十七帖》中說(shuō)他有“七兒一女”),也是最受王羲之賞識(shí)和能較好地繼承他書(shū)藝的一個(gè)。其他六子雖都善書(shū),但比起獻(xiàn)之來(lái)要略遜籌。在中國(guó)古代書(shū)法史上,王獻(xiàn)之的地位頗高,被稱作古代書(shū)法的“四賢”——南朝梁袁昂在《古今書(shū)評(píng)》中說(shuō):“張芝稱奇,鐘繇特絕,逸少鼎能,獻(xiàn)之冠世,四賢共類(lèi),洪芳不滅?!绷硗鈺?shū)法史上常把獻(xiàn)之與其父合稱“一王”、“大王、小王”,稱王羲之為“書(shū)圣”、王獻(xiàn)之為“亞圣”。

    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品


    在書(shū)法藝術(shù)上,王獻(xiàn)之各體皆精,尤擅行草。張懷瓘《書(shū)斷》稱其“隸、行、草、章草、飛白五體俱入神,八分入能。”對(duì)于筆法研習(xí),主要是繼承家法,后學(xué)張芝草書(shū)。但最其過(guò)人之處是能不墨守成規(guī),另辟蹊徑,變古為今,別創(chuàng)新法。南朝宋虞穌在《論書(shū)表》中說(shuō):“獻(xiàn)之始學(xué)父書(shū),正體乃不相似。至于絕筆章草,殊相擬類(lèi);筆跡流麗,婉轉(zhuǎn)妍媚,乃欲過(guò)之?!彼诠P法上的貢獻(xiàn)是一變其父“內(nèi)援”筆法而為“外拓”形式。

    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品

    王獻(xiàn)之小楷的代表作是傳世所謂《玉版十三行》,目前所見(jiàn)只是拓片。此帖真跡原寫(xiě)于麻箋之上,到唐代已破爛散佚。到宋代復(fù)入內(nèi)府,為宋高宗所得多,但只存九行,后歸權(quán)相賈似道所有,之后又覓得四行,共計(jì)十三行,賈似道惟恐神跡再度失散,遂命工匠刻于石板之上,因選石精細(xì)、色如碧玉,故稱《玉版十三行》。原石經(jīng)宋元戰(zhàn)亂,曾一度迷失,明萬(wàn)歷年間重現(xiàn)于杭州葛嶺賈似道半閑堂舊址。遂人清內(nèi)府,從此,《玉版十三行》就成為罕見(jiàn)的世間珍寶。

    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品

    王獻(xiàn)之小楷筆法從其父而來(lái)。王羲之曾親書(shū)《樂(lè)毅論》讓獻(xiàn)之臨習(xí)——《樂(lè)毅論》后面有題書(shū)贈(zèng)官奴。另為加強(qiáng)理論指導(dǎo)特書(shū)《筆勢(shì)說(shuō)》一篇,供獻(xiàn)之學(xué)書(shū)之用。常言“外拓”之于獻(xiàn)之筆法,主要頃向于行草書(shū)。事實(shí)上在小楷《十三行》中也有典型表現(xiàn):筆勢(shì)和結(jié)構(gòu)。小楷筆法一般以內(nèi)斂筆勢(shì)為主,不做大幅度的提按頓挫,線條因形跡上的短小常難見(jiàn)深遠(yuǎn)。而《十三行》卻能以小見(jiàn)大,開(kāi)張筆勢(shì)、線條流暢,意蘊(yùn)無(wú)窮。結(jié)構(gòu)上中宮緊密四周舒展的輻射狀布局也是特色。與王羲之小楷相比,如《樂(lè)毅論》、《曹娥碑》等,可見(jiàn)“大王”用筆緊斂,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,清秀剛逸,意境閑適祥和;“小王”筆勢(shì)外拓、起伏明顯,結(jié)體險(xiǎn)絕,書(shū)風(fēng)放逸飛動(dòng)。王獻(xiàn)之對(duì)于筆法的一些變革,使其小楷呈現(xiàn)出迥異其父楷書(shū)的審美特色,張懷瓘稱獻(xiàn)之“能極小真書(shū),可謂窮微人圣,筋骨緊密,不減于父?!?/p>

    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品

    臨習(xí)《玉版十三行》有幾點(diǎn)可供參考。

    一、用筆。此帖已完全脫離了鐘繇、其父羲之在用筆上的所謂“古法”,而呈圓活靈動(dòng)、遒勁挺拔的筆勢(shì)。書(shū)時(shí)要充分利用筆鋒的彈性,節(jié)奏上也稍微放快速度。在點(diǎn)畫(huà)形態(tài)的塑造上,要靈活多變、行筆干凈利索,切勿拖泥帶水。

    二、結(jié)構(gòu)?!队癜媸小放c之前楷書(shū)相比,在結(jié)構(gòu)上的突出特點(diǎn)是講究部位之間的疏密、斜正、伸縮、收放等對(duì)比要素,參差錯(cuò)落的構(gòu)架使作品鮮活靈動(dòng),富有生機(jī)。

    三、章法。《玉版十三行》在章法上的突出貢獻(xiàn)是打破橫豎成行布如算子的一般格局,呈現(xiàn)豎成行,橫不成行的章法樣式,更趨自然,開(kāi)辟了小楷布局新天地。

    王獻(xiàn)之《玉版十三行》魏晉小楷極品

    通觀大、小王之楷書(shū),如果說(shuō):“大王”在嚴(yán)整中有變,趨于內(nèi)里,即“齊中不齊”,其美在于功力深厚而意蘊(yùn)無(wú)窮;“小王”則于跌宕中滲參差,其變?cè)谕?,即“天然不齊”、美如翩躚少年而神采飛揚(yáng)。如果說(shuō)“大王”之書(shū)還與鐘繇保持更多的聯(lián)系,偏古典,則王獻(xiàn)之的《玉版十三行》才是真正的小楷模式的歸屬,它帶來(lái)了”楷朽發(fā)展的新一階段的來(lái)臨。

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