名句出處

摘自《管子·樞言》

解釋：講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。

原文摘要：
而參視，先王因其參而慎所入所出。以卑為卑，卑不可得，以尊為尊，尊不可得，桀舜是也，先王之所以最重也。得之必生，失之必死者，何也？唯無(wú)得之，堯舜禹湯文武孝己，斯待以成，天下必待以生，故先王重之。一日不食，比歲歉。三日不食，比歲饑。五日不食，比歲荒。七日不食，無(wú)國(guó)土，十日不食，無(wú)疇類盡死矣。先王貴誠(chéng)信，誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。賢大夫不恃宗至，士不恃外權(quán)。坦坦之利不以功，坦坦之備不為用。故存國(guó)家，定社稷，在卒謀之閑耳。圣人用其心，沌沌乎博而圜，豚豚乎莫得其門，紛紛乎若亂絲，遺遺乎若有從治。故曰：欲知者知之，欲利者利之，欲勇者勇之，欲貴者貴之。彼欲貴，我貴之，人謂我有禮。彼欲勇，我勇之，人謂我恭。彼欲利，我利之，人謂我仁。彼

管仲詩(shī)詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

誠(chéng)信

真誠(chéng)；真誠(chéng)之心?！抖Y記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬?！薄侗饼R書·堯雄傳》：“ 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠(chéng)信。”《新唐書·曹華傳》：“ 華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠(chéng)信，人以為難?！?宋 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：“故參知政事 吳興 李公 ，以誠(chéng)信質(zhì)直事 孝宗 ?！?郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》：“一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠(chéng)信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話比說(shuō)話還要偉大?！?/p>

天下

(1) 四海之內(nèi),全中國(guó)

魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂弧?mdash;—《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) 人世間,社會(huì)上

天下誰(shuí)人不識(shí)君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說(shuō)》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下縞素。——《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

后天下之樂(lè)而樂(lè)。

(4) 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財(cái)。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭(zhēng)天下。——《資治通鑒》

天下事誰(shuí)可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》