名句出處

摘自《元史·列傳·卷一》

解釋：治理國家，在朝廷內(nèi)部，需對大臣盡職與否進(jìn)行考察；在民間，則需要了解人民疾苦。

原文摘要：
古今之大典。惟殷娥有明德之號，而周任著《思齊》之稱。爰考舊章，式崇尊謚。恭惟先皇后，厚德載物，正位承天。隆內(nèi)治于公宮，綱大倫于天下。曩事龍潛之邸，及乘虎變之秋。鄂渚班師，洞識事機(jī)之會；上都踐祚，居多輔佐之謀。先物之明，獨斷于衷；進(jìn)賢之志，允葉于上。左右我圣祖，建帝王之極功；撫育我前人，嗣社稷之重托。臣下之勸勞灼見，生民之疾苦周知。儷宸極二十年，垂慈范千萬世。惟全美圣而益圣，宜顯冊書而屢書。不勝惓藐懇懇之誠，敬展尊尊親親之義，以揚盛烈，以對耿光。謹(jǐn)遣某官某奉玉冊玉寶，上尊謚曰昭睿順圣皇后。欽惟淑靈在天，明鑒逮下。增輝煒管，茂揚徽懿之音；合饗太宮，益衍壽昌之福?！鄙y世祖廟。南必皇后，弘吉剌氏，納陳孫仙童之女也。至元二十年，納為

名句書法欣賞

參考注釋

臣下

君主制時代的官吏?！稌ふf命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸稟令?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》：“自 公孫弘 以《春秋》之義繩臣下取 漢 相， 張湯 用峻文決理為廷尉，於是見知之法生，而廢格沮誹窮治之獄用矣?！?唐 封演 《封氏聞見記·鹵簿》：“百官從駕，謂之扈從。蓋臣下侍從至尊，各供所職，猶僕御扈養(yǎng)以從上，故謂之扈從耳?！?郭沫若 《中國史稿》第二編第一章第一節(jié)：“ 齊威王 接受 鄒忌 的建議，鼓勵臣下進(jìn)諫，不為阿諛奉承的人所蒙蔽。”

勸勞

猶慰勞，勸慰。 宋 葉適 《江陵府修城記》：“ 趙公 杖屨日出城上，以勸勞之?！?宋 沉括 《夢溪筆談·權(quán)智》：“﹝ 狄青 ﹞使人諭 孫元規(guī) ，令暫主席行酒，少服藥乃出，數(shù)使人勸勞座客?！薄端疂G傳》第一○七回：“ 盧俊義 慰撫勸勞，就令 武順 鎮(zhèn)守城池，因此賊將皆感泣，傾心露膽，棄邪歸正?！?/p>

灼見

明白透徹的見解

灼見三有俊心。——《書·立政》

真知灼見

灼見高妙

生民

指人民

澤潤生民

夫當(dāng)今生民之患果安在哉?——宋· 蘇軾《教戰(zhàn)守》

疾苦

指生活上的困苦

關(guān)心人民的疾苦

周知

普遍知道;使普遍知道

眾所周知