一人興善,萬人可激
宋濂、王袆 《元史·列傳·卷五十六》名句出處
摘自《元史·列傳·卷五十六》
解釋:一個人做了善事,就有一萬個人會受到他的激勵。
原文摘要:
中,哈剌八都魯一發(fā)中之,王大喜。王妃有疾,與藥即愈,王又喜,奏為其府長吏。及將戰(zhàn),從王請甲,王曰:“上不與汝,我何敢與!”因留之,使領(lǐng)輜重。哈剌八都魯不肯,曰:“大丈夫當(dāng)效命行陣,乃守營帳如婦人耶!”見有甲者,飲以酒,高價取之,明日,被以往。王望見其介而馳走,使人問之,免胄曰:“我也?!币蚩辉唬骸?span style="color:#009688;">一人興善,萬人可激,我為萬人激耳!”中道,三遇賊,賊射之,皆不中。王喜甚,解衣衣之曰:“此所以識也?!睅煷谓鹕剑钒?,頓兵未能進(jìn),有使者云自脫忽王所來,曰:“我受太祖分地,守此不敢失。凡上所使與昔里吉之過我者,吾并飲食供給之,無異心也。且愿見天子,而道遠(yuǎn)無援,今聞王來甚喜,得一見可乎?”王以為信,左右曰:“此詐也,脫
名句書法欣賞
參考注釋
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽迹f邦以貞?!?孔 傳:“一人,天子?!薄稌a》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《白*虎通·號》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人。’臣謂之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國朝元日月明?!?/p>
(2).一個人。《詩·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚之,無益也?!?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也。”
(3).猶一體?!抖Y記·禮運》:“故圣人耐以天下為一家,以中國為一人者,非意之也?!?/p>
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力。《荀子·富國》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請而畏事之,則不足以持國安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國也?!?/p>
宋濂、王袆名句,元史·列傳·卷五十六名句


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