名句出處

出自宋代釋印肅的《十恒河沙》

全文：
塵塵剎剎號(hào)南無，末后收來付老盧。
結(jié)果傳燈周法界，誰人肯辨此工夫。

釋印肅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

結(jié)果

(1) 達(dá)到最后的狀態(tài)

這次調(diào)查的結(jié)果是揭露了使人反感的貪污案

(2) 人的歸宿、結(jié)局

(3) 殺死

一刀結(jié)果了他的性命

傳燈

亦作“ 傳鐙 ”。1.佛家指?jìng)鞣?。佛法猶如明燈，能破除迷暗，故稱。 唐 崔顥 《贈(zèng)懷一上人》詩：“傳燈遍都邑，杖錫游王公?！?唐 劉禹錫 《送僧元暠南游》詩：“傳鐙已悟無為理，濡露猶懷罔極情?！?五代 李中 《貽毘陵正勤禪院奉長(zhǎng)老》詩：“愿作傳燈者，忘言學(xué)浄名?！?清 薛雪 《一瓢詩話》：“ 杜 詩云：‘毫髮無遺恨，波瀾?yīng)毨铣伞?，最為詩家傳燈衣鉢?！?/p>

(2).指佛像前或人將死時(shí)腳后的長(zhǎng)明燈。 唐 杜甫 《望牛頭寺》詩：“傳燈無白日，布地有黃金。” 仇兆鰲 注：“ 趙 曰：‘此長(zhǎng)明燈也，借傳燈言之?！薄都t樓夢(mèng)》第十四回：“這日乃五七正五日上，那應(yīng)佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參 閻君 ，拘都鬼，延請(qǐng) 地藏王 ，開金橋，引幢旛?！?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》：“見傳燈之欲滅，感大宅之先壞?！?/p>

法界

佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無所入。” 宋 范成大 《再次喜雨詩韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>

誰人

何人；哪一個(gè)?！秴问洗呵铩べF信》：“凡人主必信。信而又信，誰人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰人身上著?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰人肯做？’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》：“ 楊延德 ：謹(jǐn)遵師命。（內(nèi)馬叫）師父！ 五臺(tái)山 清靜的禪院，誰人的馬叫？”

工夫

(1)

(2) 時(shí)間

有頓飯工夫方回來。——《紅樓夢(mèng)》

那有工夫講話

三十年的工夫你還是找到這兒來了。——曹禺《雷雨》

(3) 作事所費(fèi)的人力

藝文不貴,徒消工夫。——·葛洪《抱樸子·遐覽》

重行整理,又須費(fèi)一番新工夫。——魯迅《書信集》

(4) 經(jīng)過訓(xùn)練學(xué)到的勝任工作的能力;培養(yǎng)的或?qū)W到的才能

始知名畫有工夫

這些演員真有工夫

蘇州園林里的門和窗,圖案設(shè)計(jì)和雕鏤琢磨工夫都是工藝術(shù)的上品。——《蘇州園林》

(5) 工作

白天下田做工夫

(6) 同“功夫”

他有一身好工夫