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    才有淺深,無(wú)有古今;文有偽真,無(wú)有故新。

    王充 《論衡·卷二十九·案書(shū)篇》

    名句出處

    摘自《論衡·卷二十九·案書(shū)篇》

    解釋?zhuān)翰湃A有高下之分,沒(méi)有古今之別;文章有真實(shí)、虛偽之差,沒(méi)有新舊之異。

    原文摘要:
    文不如古書(shū)。夫古今一也,才有高下,言有是非,不論善惡而徒貴古,是謂古人賢今人也。案東番鄒伯奇、臨淮袁太伯、袁文術(shù)、會(huì)稽吳君高、周長(zhǎng)生之輩,位雖不至公卿,誠(chéng)能知之囊橐,文雅之英雄也。觀伯奇之《元思》,太伯之《易〔章〕句》,文術(shù)之《咸銘》,君高之《越紐錄》,長(zhǎng)生之《洞歷》,劉子政、揚(yáng)子云不能過(guò)也?!采w〕才有淺深,無(wú)有古今;文有偽真,無(wú)有故新。廣陵陳子回、顏方,今尚書(shū)郎班固,蘭臺(tái)令楊終、傅毅之徒,雖無(wú)篇章,賦頌記奏,文辭斐炳,賦象屈原、賈生,奏象唐林、谷永,并比以觀好,其美一也。當(dāng)今未顯,使在百世之後,則子政、子云之黨也。韓非著書(shū),李斯采以言事;揚(yáng)子云作《太玄》,侯鋪?zhàn)与S而宣之。非斯同門(mén),云、鋪共朝,睹奇見(jiàn)益,不為古今變心易意;實(shí)事貪善

    名句書(shū)法欣賞

    王充才有淺深,無(wú)有古今;文有偽真,無(wú)有故新。書(shū)法作品欣賞
    才有淺深,無(wú)有古今;文有偽真,無(wú)有故新。書(shū)法作品

    參考注釋

    淺深

    (1).深和淺?!抖Y記·王制》:“意論輕重之序,慎測(cè)淺深之量以別之?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》:“雖淺深不同,詳略各異,其褒德顯榮,典章一也?!?宋 蘇軾 《學(xué)士院試孔子從先進(jìn)論》:“其志不同,故其術(shù)有淺深,而其成功有巨細(xì)?!?郭沫若 《羽書(shū)集·由“有感”說(shuō)到氣節(jié)》:“悲歌 燕 趙 已消沉,淪落何須計(jì)淺深?”

    (2).深厚。 宋 蘇舜欽 《啟事上奉寧軍陳侍郎》:“自爾家事細(xì)微,必為賙給,使舉族免於流轉(zhuǎn),得專(zhuān)孝思,其為惠淺深,以此可見(jiàn)。”

    無(wú)有

    沒(méi)有

    “有在者乎?”曰:“無(wú)有。”——《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》

    無(wú)有礙矣。——唐· 李朝威《柳毅傳》

    無(wú)有不過(guò)而拜。——明· 張溥《五人墓碑記》

    絕無(wú)有。——清· 方苞《獄中雜記》

    果無(wú)有。

    古今

    古代和現(xiàn)代

    古今差異

    偽真

    猶真假。 唐 柳宗元 《閔生賦》:“ 重華 幽而野死兮,世莫得其偽真?!?/p>

    有故

    (1).有變故。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》:“常居則匱於衣食,有故則賣(mài)畜粥業(yè)?!?/p>

    (2).有舊交?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 沛公 曰:‘君安與 項(xiàng)伯 有故?’ 張良 曰:‘ 秦 時(shí)與臣游, 項(xiàng)伯 殺*人,臣活之。今事有急,故幸來(lái)告 良 ?!?宋 葉紹翁 《四朝聞見(jiàn)錄·劉三杰扶陛》:“﹝ 劉三杰 ﹞與 韓氏 有故,用為太守?!?/p>

    王充名句,論衡·卷二十九·案書(shū)篇名句

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