名句出處

出自宋代梅堯臣的《二十四日江鄰幾邀觀三館書畫錄其所見》

全文：
五月秘府始暴書，一日江君來約予。
世間難有古畫筆，可往共觀臨石渠。
我時跨馬冒熱去，開廚發(fā)匣鳴鑰魚。
羲獻(xiàn)墨跡十一卷，水玉作軸光疏疏。
最奇小楷樂毅論，永和題尾付官奴。
又看四本絕品畫，戴嵩吳牛望青蕪。
李成寒林樹半枯，黃荃工妙白兔圖。
不知名姓貌人物，二公對弈旁觀俱。
黃金錯鏤為投壺，粉障復(fù)畫一病夫。
后有女子執(zhí)巾裾，床前紅毯平圍爐。
床上二姝展氍毹，繞床屏風(fēng)山有無。
畫中見畫三重鋪，此幅巧甚意思殊。
孰真孰假丹青模，世事若此還可吁。

梅堯臣詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

氍毹

毛織的布或地毯,舊時演戲多用來鋪在地上,故此“氍毹”或“紅氍毹”常借指舞臺

廳正面屏開孔雀,地匝氍毹,都是錦繡桌幃,妝花椅甸。——《金*瓶*梅詞話》

床屏

置于床前的屏風(fēng)。 明 高啟 《睡覺》詩：“爐熏靄宿潤，秋滿牀屏里。” 明 吳寬 《夜坐懷齋居諸公次前韻》：“布衾寒擁對牀屏，鵲遶南枝月過庭?！?/p>

風(fēng)山

(1).謂如風(fēng)吹山?！段倪x·顏延之＜三月三日曲水詩序＞》：“揚(yáng)袂風(fēng)山，舉袖陰澤?！?張銑 注：“言侍從眾，揚(yáng)其衣袂，動山上草木，如風(fēng)吹山也。舉袖則蔽川澤，乃成其陰矣?！?/p>

(2).古代傳說中的山名。山有穴，風(fēng)從中出，故名。 晉 張華 《博物志》卷九：“ 風(fēng)山 之首方高三百里，風(fēng)穴如電突深三十里，春風(fēng)自此出也?！?/p>

(3).山名。在今 山西省 吉縣 附近。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》：“ 河水 南逕 北屈縣 故城西，西四十里有 風(fēng)山 ，上有穴如輪，風(fēng)氣蕭瑟，習(xí)常不止?！?

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計的豐或薄。《禮記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時，流聲后代?！?/p>