名句出處

摘自《圍爐夜話·第十二則》

解釋：心統(tǒng)治著人的五官及全身，可以說是身體的主宰，一定要隨時保有清楚明白的心思，才能使見聞言行不致出錯。

原文摘要：
人心統(tǒng)耳目官骸，而于百體為君，必隨處見神明之宰；人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦（兩眉為草眼橫鼻直而下承口乃苦字也），知終身無安逸之時。

名句書法欣賞

參考注釋

人心

(1) 指人的感情、愿望等

全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

這是人心所向,大勢所趨

(2) 良心

耳目官

(1).指耳、目兩種器官?！睹献印じ孀由稀罚骸岸恐俨凰?，而蔽於物?！?楊伯峻 注：“耳朵眼睛這類的器官不會思考，故為外物所蒙蔽。”

(2).借指負(fù)責(zé)視聽的親近侍從之臣。《書·冏命》：“爾無昵於憸人，充耳目之官?！?孔 傳：“汝無親近於憸利小子之人，充備侍從，在視聽之官?！?/p>

(3).專稱御史?！缎绿茣ろn琬傳》：“御史乃耳目官，知而不言，尚何賴？”《新唐書·韋思謙傳》：“耳目官固當(dāng)特立，鵰、鶚、鷹、鸇，豈眾禽之偶？”

百體

(1).人體的各個部分?！豆茏印ち⒄罚骸傲顒t行，禁則止，憲之所及，俗之所被，如百體之從心，政之所期也?！薄妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸胺蛉松袤w堅彊，手足便利，耳目聰明而心圣智，豈非士之愿與？” 唐 白居易 《隱幾》詩：“百體如槁木，兀然無所知?！?宋 何薳 《青渚紀(jì)聞·楊醇叟道術(shù)》：“此人面如美玉琢成，百體完就，無一不佳者。” 清 曾國藩 《送劉椒云南歸序》：“圣人之異於眾人者安在乎？耳目口鼻，心知百體，皆得其職而已矣?！?/p>

(2).百官的部屬?！秶Z·鄭語》：“合十?dāng)?shù)以訓(xùn)百體?！?韋昭 注：“ 賈 唐 云：‘百體，百官各有體屬也?！?/p>

(3).書法的百種書體。 南朝 梁 庾元威 《論書》：“ 湘東王 遣 沮陽 令 韋仲 定為九十一種，次功曹 謝善勛 增其九法，合成百體。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·廣知》：“百體中有懸針書……半草書?！?/p>

隨處

到處;處處

只要有一粒種了,它就不擇地勢,不畏嚴(yán)寒酷熱,隨處茁壯地生長起來了。——《松樹的風(fēng)格》

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責(zé)過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)》

(3) 英明;圣明

皆頌其神明