今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬(wàn)物載焉。
子思 《中庸·第二十六章》名句出處
摘自《中庸·第二十六章》
解釋?zhuān)航裉煳覀兯f(shuō)的地,原本不過(guò)是由一撮土一撮上聚積起來(lái)的,可等到它廣博深厚時(shí),承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺(jué)得重,容納那眾多的江河湖海也不會(huì)泄漏,世間萬(wàn)物都由它承載了。
原文摘要:
則博厚。博厚,則高明。博厚,所以載物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。博厚,配地。高明,配天。悠久,無(wú)疆。如此者,不見(jiàn)而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成。天地之道,可一言而盡也。其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。今夫天斯昭昭之多,及其無(wú)窮也,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。今夫地一撮土之多,及其廣厚載華岳而不重,振河海而不洩,萬(wàn)物載焉。今夫山一卷石之多,及其廣大,草木生之,禽獸居之,寶藏興焉。今夫水,一勺之多,及其不測(cè),黿、鼉、蛟、龍、魚(yú)、鱉生焉,貨財(cái)殖焉。詩(shī)云,“維天之命,于穆不已?!鄙w曰,天之所以為天也?!坝诤醪伙@,文王之德之純?!鄙w曰,文王之所以為文也。純亦不已。
參考注釋
今夫
發(fā)語(yǔ)詞。《禮記·中庸》:“今夫天,斯昭昭之多,及其無(wú)窮也……今夫地,一撮土之多,及其廣厚。” 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·古書(shū)發(fā)端之詞例》:“《禮記·中庸篇》‘今夫天’一節(jié),四用‘今夫’為發(fā)端,此近人所習(xí)用者;乃或變其文為‘今是’?!薄墩撜Z(yǔ)·季氏》:“今夫 顓臾 固而近於 費(fèi) ?!薄妒酚洝し饿铝袀鳌罚骸敖穹?韓 、 魏 ,中國(guó)之處而天下之樞也?!?清 魏源 《圣武記敘》:“今夫財(cái)用不足國(guó)非貧,人材不競(jìng)之謂貧?!?/p>
一撮
(1).容量單位,古以六粟為一圭,十圭為一撮,見(jiàn)《孫子算經(jīng)》;或以四圭為一撮,見(jiàn)《漢書(shū)·律歷志上》“量多少者不失圭撮” 顏師古 注引 應(yīng)劭 說(shuō)。按,今市制一撮等于一市升的千分之一。
(2).用兩三個(gè)手指所能撮取者。形容微少?!抖Y記·中庸》:“今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載 華岳 而不重,振河海而不洩,萬(wàn)物載焉?!薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸?安太太 聽(tīng)了,便同 張?zhí)?各拈了一撮香。” 徐光耀 《平原烈火》第二六章:“在桌后,還有個(gè)矮胖的小老頭兒,鼻下留一撮小黑須?!?/p>
(3).一集中?!端疂G傳》第一一八回:“那 方杰 年紀(jì)后生,精神一撮,那枝戟使得精熟,和 秦明 連鬭了三十餘合,不分勝敗?!?/p>
廣厚
(1).寬厚?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“其終也,廣厚其心,以固龢之?!?/p>
(2).廣大深厚。《禮記·中庸》:“今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載 華岳 而不重,振河海而不洩,萬(wàn)物載焉。” 唐 韓愈 《上巳日燕太學(xué)聽(tīng)彈琴詩(shī)序》:“優(yōu)游夷愉,廣厚高明,迫三代之遺音?!?元 郝經(jīng) 《渾元?jiǎng)⑾壬мo》序:“其辭汪洋煥爛,高壯廣厚,約而不缺,肆而不繁?!?/p>
華岳
同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水四》:“ 華岳 本一山當(dāng) 河 , 河 水過(guò)而曲行, 河 神巨靈,手盪腳蹋,開(kāi)而為兩,今掌足之跡仍存?!眳⒁?jiàn)“ 華岳 ”。
高大的山。《禮記·中庸》:“今夫地一撮土之多,及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不洩,萬(wàn)物載焉?!?陸德明 釋文:“華岳,戶化、戶瓜二反。本亦作‘山岳’?!?朱熹 集注:“華、藏,并去聲?!?/p>
指西岳 華山 。 晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·華山》:“ 華岳 靈峻,削成四方,爰有神女,是挹玉漿。”
萬(wàn)物
宇宙間的一切事物
萬(wàn)物生光輝。——《樂(lè)府詩(shī)集·長(zhǎng)歌行》
善萬(wàn)物之得時(shí)。——晉· 陶淵明《歸去來(lái)兮辭》
反側(cè)于萬(wàn)物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書(shū)》
萬(wàn)物莫不然。——赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》
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