名句出處

摘自《列子·黃帝》

解釋：圣人用智慧來籠絡(luò)欺騙那些愚笨的人，也就像養(yǎng)猴人用智慧籠絡(luò)欺騙那些猴子一樣。名義與實(shí)際都沒有虧損，卻能使它們時(shí)而高興，時(shí)而發(fā)怒啊！

原文摘要：
類心智不殊遠(yuǎn)也。神圣知其如此，故其所教訓(xùn)者無所遺逸焉。宋有狙公者，愛狙；養(yǎng)之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。損其家口，充狙之欲。俄而匱焉，將限其食?？直娋阎获Z于己也，先誑之曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆起而怒。俄而曰：“與若芧，朝三而暮四，足乎？”眾狙皆伏而喜。物之以能鄙相籠，皆猶此也。圣人以智籠群愚，亦猶狙公之以智籠眾狙也。名實(shí)不虧，使其喜怒哉。紀(jì)渻子為周宣王養(yǎng)斗雞，十日而問：“雞可斗已乎？”曰：“未也，方虛驕而恃氣。”十日又問。曰：“未也，猶應(yīng)影響?！笔沼謫枴Ｔ唬骸拔匆?，猶疾視而盛氣。：十日又問。曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣。望之似木雞矣，其德全矣。異雞無敢應(yīng)者，反走耳?！被莅灰娝慰低酢？低貂拮泠?，疾言曰：“寡人之所說者，勇有力也

名句書法欣賞

參考注釋

圣人

(1) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子

古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說》

是以圣人不期修古,不法?？伞?mdash;—《韓非子·五蠹》

(2) 封建時(shí)代對君主的尊稱

待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

狙公

古代喜養(yǎng)猿猴者?！肚f子·齊物論》：“狙公賦芧。” 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“養(yǎng)猨狙者也?！薄读凶印S帝》：“ 宋 有狙公者，愛狙，養(yǎng)之成羣?！?張湛 注：“狙公，好養(yǎng)猿猴者，因謂之‘狙公’也?！?唐 杜甫 《乾元中寓同谷縣作歌》之一：“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里?！?明 唐寅 《桃花庵與祝允明黃云沉周同賦》詩之一：“燕婢泥銜紫，狙公果獻(xiàn)紅。” 梁啟超 《論剛毅籌款事》：“狙公飼狙，朝三暮四，其伎倆何以異是?！?/p>

眾狙

群猿?！读凶印S帝》：“﹝ 狙公 ﹞先誑之曰：‘與若芧，朝三而暮四，足乎？’眾狙皆起而怒?！薄肚f子·齊物論》：“‘然則朝四而暮三’，眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用?！?明 劉基 《郁離子·瞽聵》：“﹝小狙﹞言未既，眾狙皆寤?！?/p>

名實(shí)

名稱與實(shí)際：名實(shí)相符｜深察名實(shí)。

不虧

(1).不毀壞?！对姟旐灐らs宮》：“不虧不崩，不震不騰，三壽作朋，如岡如陵?！?毛 傳：“虧、崩皆謂毀壞也。”

(2).不削；不衰?！俄n非子·說疑》：“ 敬侯 享國數(shù)十年，兵不頓於敵國，地不虧於四鄰?！?漢 揚(yáng)雄 《長楊賦》：“事罔隆而不殺，物靡盛而不虧?！?晉 郭璞 《江賦》：“保不虧而永固，稟元?dú)忪鹅`和?！?/p>

(3).不虧得。 元 鄭光祖 《王粲登樓》第四折：“當(dāng)日不虧學(xué)士大恩，豈有今日！”

(4).不吃虧。 柳青 《創(chuàng)業(yè)史》第一部第二二章：“‘不虧！不虧！’在 生寶 想象中， 王瞎子 會(huì)這樣說?！?/p>