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    更作曹溪余滴看,談空猶是強聰明

    曾豐舟中忽聞瀑布

    名句出處

    出自宋代曾豐的《舟中忽聞瀑布》

    全文:
    江行終日聽江聲,忽怪潺潺聲較清。
    泉乳融為玉*乳白,浪花散作雪花輕。
    一船是水人心異,萬想俱空眼界平。
    更作曹溪余滴看,談空猶是強聰明

    曾豐詩詞大全

    名句書法欣賞

    曾豐更作曹溪余滴看,談空猶是強聰明書法作品欣賞
    更作曹溪余滴看,談空猶是強聰明書法作品

    參考注釋

    曹溪

    (1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐 楊炯 《送楊處士反初卜居曲江》詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家。” 宋 文天祥 《南華山》詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風?!眳㈤啞稄V東通志·曲江縣·山川略四》。

    (2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》:“凡言禪,皆本 曹溪 。” 唐 善生 《送玉禪師》詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機?!?/p>

    余滴

    猶殘滴。 唐 許敬宗 《小池賦》:“引八川之餘滴,通三涇之洋泌?!?宋 蘇軾 《秋懷》詩之二:“空堦有餘滴,似與幽人語。”

    談空

    (1).清談。指 魏 晉 時期崇尚 老莊 ,空談玄理的一種風氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩:“ 夷甫 任散誕, 平叔 坐談空。”《舊唐書·魏元忠傳》:“臣嘗讀 魏 晉 史,每鄙 何晏 、 王衍 終日談空。”

    (2).談論佛教義理。空,佛教以諸法無實性謂空,與“有”相對。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩:“談空對樵叟,授法與山精。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪?!?孫欽善 校注:“佛家謂諸法無實性曰空?!?/p>

    猶是

    (1).由此。猶,通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》:“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 , 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》:“足下篤意,遂成大好。猶是許足下以至交?!?/p>

    (2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“ 蜀 食井鹽,如仙井 大寧 猶是大穴?!?明 胡應麟 《詩藪·近體下》:“初 唐 絶句精巧,猶是六朝餘習?!?/p>

    聰明

    (1) 天資高,記憶和理解力強

    孫討虜聰明仁惠,敬賢禮士,江表英豪咸歸附之。——《資治通鑒》

    聰明人

    (2) 聽覺和視覺靈敏

    耳目聰明

    曾豐名句,舟中忽聞瀑布名句

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