名句出處

出自宋代釋智朋的《偈傾一百六十九首》

全文：
一棒一喝，疾雷破山，一提一唱，崩空峭壁。
諸佛傍觀有分，諸祖拈掇不出。
只如入已還閉。

釋智朋詩(shī)詞大全

名句書(shū)法欣賞

參考注釋

傍觀

(1).在近旁觀看?！妒酚洝せ袀鳌罚骸胺餐度茏?。 西門(mén)豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。’復(fù)投三老 河 中。 西門(mén)豹 簪筆磬折，嚮 河 立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐?！?/p>

(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“昔 劉文饒 不忍，駡奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲，或有指名為豚犢者。有識(shí)傍觀，猶欲掩耳，況當(dāng)之者乎！”《舊唐書(shū)·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍觀見(jiàn)審，累朝銓定，故是周詳，何所為疑，不為申列？”

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸八膰?guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有?！?杜預(yù) 注：“分，珍寳之器。” 孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無(wú)忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請(qǐng)言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩 集釋：“羣分而類(lèi)別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄 注：“分，猶職也?！?陸德明 釋文：“分，扶問(wèn)反?！?/p>

(2).有緣分。 唐 韓愈 《孟東野失子》詩(shī)：“且物各有分，孰能使之然？有子與無(wú)子，禍福未可原?！?宋 呂渭老 《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見(jiàn)人時(shí)著小詞招，阿誰(shuí)有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后?！?胡韞玉 《即席贈(zèng)橋口兼之》詩(shī)：“一夕 蓬萊 齊爛醉，神仙有分傲 秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無(wú)分，財(cái)物亦然。”

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。

拈掇

亦作“拈敪”。1.提；提及。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三九：“ 顏?zhàn)?不處貧賤，固自樂(lè)；到他處貧賤，只恁地，更難；所以圣人於此數(shù)數(shù)拈掇出來(lái)?！?魯迅 《集外集拾遺·＜何典＞題記》：“成語(yǔ)和死古典又不同，多是現(xiàn)世相的神髓，隨手拈掇，自然使文字分外精神?！?/p>

(2).擺弄。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一○一：“ 郭子和 傳其父學(xué)，又兼象數(shù)，其學(xué)已雜，又被 謝昌國(guó) 拈掇得愈不是了?！?/p>

亦作“拈敪”。用手估量輕重；斟酌?！毒暗聜鳠翡洝ちx玄禪師》：“ 黃蘗 將钁钁地曰：‘我遮钁，天下人拈敠不起，還有人拈得起嗎？’” 元 白樸 《墻頭馬上》第三折：“眼似瞎，手如瘸，輕拈掇，慢拿捻?！?/p>