名句出處

出自宋代黃庭堅的《知命弟觀音贊》

全文：
普陀巖大圣，應(yīng)身三十二。
慈悲視眾生，八萬四千眼。
救一切苦難，八萬四千聲。
依歸觀世音，是先得道者。
南無黃居士，具足神通力。
亦具智方便，何不自觀音。
瞿唐風(fēng)浪中，歸命施無畏。
一人自歸依，諸人皆解脫。

黃庭堅詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

普陀

中國 佛教四大名山之一。梵語 補陀落迦 (Potalaka)的省音譯。在今 浙江省 普陀縣 ，屬 舟山群島 。古稱 梅岑山 ，傳說 漢 方士 梅福 在此煉丹。 五代后梁 時， 日 僧 慧鍔 從 五臺山 請 觀音 圣像回國，為大風(fēng)所阻，于此山建“不肯去觀音院”，是為“觀音道場”之始。后人又據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》，附會為 善才 參訪 觀音菩薩 的 補陀落迦山 。《四溟詩話》卷四引 唐 安慶王 《西池送月泉上人歸南?！吩姡骸疤扉_ 達摩 井，云護 普陀 巖?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回：“等到六月里，那位 蒯老太太 照例是要帶了合家人等到 普陀 燒香的?！眳㈤啞斗g名義集·眾山》。

大圣

(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬物之道的人。《荀子·哀公》：“ 孔子 曰：‘人有五儀：有庸人，有士，有君子，有賢人，有大圣……所謂大圣者，知通乎大道，應(yīng)變而不窮，辨乎萬物之情性者也?！?漢 揚雄 《法言·吾子》：“委大圣而好乎諸子者，惡覩其識道也。” 明 李贄 《題孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 為大圣，吾亦以為大圣。”

(2).稱帝王?！秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o事，而千官盡能?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“大圣作治，建定法度，顯著綱紀(jì)?！?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，蓋有所益也。設(shè)或無益亦無所害，又何必拒而責(zé)之？’大圣之度，慈厚若此?！?/p>

(3).佛教稱佛、菩薩。《法華經(jīng)·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”《無量壽經(jīng)》卷上：“一切大圣，神通已達?！?/p>

(4).謂極有神通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“我女大圣，死經(jīng)二十三年，猶能與生人交往?！?/p>

(5).指小說《西游記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》：“客言大圣靈著，將禱諸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，蓋 齊天大圣 孫悟空 云?！?/p>

應(yīng)身

佛教語。指佛、菩薩為度化眾生，隨宜顯現(xiàn)各種形象不同的化身。 南朝 梁簡文帝 《與僧正教》：“蓋所以仰傳應(yīng)身，遠注靈覺，羨龍瓶之始晨，迫鵠林之餘慕。”參閱《合部金光明經(jīng)·三身分別品》。

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀(jì)》：“地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外， 齊 得十二焉?！?裴骃 集解引 蘇林 曰：“十二，得十中之二?！?/p>

(2).特指稅率或利率十分之二?！吨芏Y·地官·載師》：“凡任地……甸稍縣都，皆無過十二?！?賈公彥 疏：“皆無過十二者……皆無過十而稅二?！薄稘h書·貢禹傳》：“商賈求利，東西南北各用智巧，好衣美食，歲有十二之利，而不出租稅?！?顏師古 注：“若有萬錢為賈，則獲二千之利?！?/p>

(3).形容數(shù)量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》：“金城十二重，云氣出表里。”參見“十二分?！?/p>