名句出處

出自元代丘處機的《喜遷鶯 煉心》

全文：
要離生滅。
把舊習般般，從頭磨徹。
愛*欲千重，身心百煉，煉出寸心如鐵。
放教六神，和暢不動，三尸顛蹶。
事猛烈。
仗虛空一片，無情分別。
關結(jié)。
除縲紲。
方遇至人，金口傳微訣。
頓覺靈風，吹開魔陣，形似木雕泥捏。
既得性珠，天寶勘破，春花秋月。
恁時節(jié)。
鬼難呼，唯有神仙提

丘處機詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

放教

使；令。 唐 白居易 《春來頻與李二十賓客同游因贈長句》詩：“可惜濟時心力在，放教臨水復登山?！?金 元好問 《滿江紅·嵩山中作》詞：“暫放教老子據(jù)胡牀，邀明月?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·瞳人語》：“此 芙蓉城 七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷?！?/p>

六神

(1).六宗之神。 三國 魏 阮籍 《大人先生傳》：“五帝舞而再屬兮，六神歌而代周。”

(2).古以人之心、肺、肝、腎、脾、膽，各有其神主宰，稱為六神。 漢 張衡 《髑髏賦》：“五內(nèi)皆還，六神皆復。”《云笈七籤》卷三二：“凡人臥頭邊，勿安火鑪，令六神不安?！眳㈤啞饵S庭內(nèi)景經(jīng)·心神》。

和暢

和暖舒適

和暢的舞廳

三尸

道家稱在人體內(nèi)作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的過惡。《漢武帝內(nèi)傳》：“三尸狡亂，玄白失時?！?唐 段成式 《酉陽雜俎·玉格》：“三尸一日三朝：上尸 青姑 ，伐人眼；中尸 白姑 ，伐人五臟；下尸血姑，伐人胃命。”《金*瓶*梅詞話》第七五回：“這 春梅 不聽便罷，聽了三尸神暴跳，五臟氣沖天?！?清 西厓 《談徵·事部·三尸神》：“修真家言身中有三尸神，常以庚申日將本人罪過奏聞上帝，減其祿命。上尸名 彭倨 ，次名 彭質(zhì) ，下名 彭矯 。每遇庚申日，徹夜不臥，守之至曉，則三尸不得上奏。余想此身本空洞洞地，安得有三尸在內(nèi)？蓋彭字之義，字書一訓作近，而倨傲之性，質(zhì)見之性、矯戾之性，人人有之……其所謂守庚申者，正欲人斷除此三種性情，方可入道也。”

顛蹶

亦作“ 顛蹷 ”。1.顛倒失次。《管子·小匡》：“ 桓公 懼，出見客曰：‘天威不違顏咫尺， 小白 承天子之命而毋下拜，恐顛蹶於下，以為天子羞?！?/p>

(2).倒仆；跌落?！稇?zhàn)國策·齊策三》：“顛蹶之請，望拜之謁，雖得則薄矣?！?鮑彪 注：“顛，倒；蹶，僵也。言其請救之急?！?晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“芘之而誤者，譬如蔭朽樹之被笮也，彼尚不能自止其顛蹶，亦安能救我之碎首哉！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四相公》：“正回惑間，又一石子落，中巫，顛蹷?！?何垠 注：“顛，倒也。蹙音厥，僵也?！?/p>

(3).困頓挫折。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》：“百姓顛蹶而不扶，猶赤子臨井焉，聽其入也。若此，則何以為民父母？” 五代 王定保 《唐摭言·四兇》：“翌日，敕以 磻叟 誣罔上聽，訐斥大臣，除名為民，流 愛州 。 磻叟 雖至顛蹶，輒不敢以其道自屈?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“早年氣盛，鋭於進取，自謂卿相可立致，卒致顛蹶?！?/p>

(4).覆亡；毀滅；失敗?！睹魇贰げ芪脑t周遇吉等傳贊》：“ 曹文詔 等秉驍猛之資，所向摧敗，皆所稱萬人敵也。大命既傾，良將顛蹶?！?清 顧炎武 《天津》詩：“嗚呼事一乖，宇宙遂顛蹶。”中國近代史資料叢刊《辛亥革命·保路運動·湘路紀事》：“倘第一問題即遭顛蹶，將來牽動全局，貽笑遠人，萬萬無以自解。”

(5).猶顛狂?！吨熳诱Z類》卷一○四：“如今都教壞了后生，箇箇不肯去讀書，一味顛蹷沒理會處，可惜！可惜！” 明 劉基 《天說下》：“是故瘥癘夭札，人之病也，狂亂反常，顛蹶披猖，中天之病氣而不知其所為也。”

(6).動蕩不平貌。 漢 焦贛 《易林·大有之萃》：“雀行求食，出門見鷂，顛蹶上下，幾無所處?！?宋 秦觀 《?？禃隆吩娭牛骸芭柤鏁円梗胶轭嶕?。”

(7).指行走不平穩(wěn)貌。 許杰 《臺下的喜劇》：“ 二木 老婆緊抱起她的小孩，在密集著板凳的中間，顛蹶的走出?！?/p>