名句出處

出自宋代秦觀的《蔡氏哀詞》

全文：
惟夫人之高誼兮，真一時(shí)之女英。
既富有此好德兮，又申之以令儀。
帶幽蕙之縹緲兮，佩明月之陸離。
人自操舍之不一兮，雅獨(dú)取善以自持。
何報(bào)施之或忒兮，罹禍艱於不虞。
顏色炫而未暮兮，所天忽以殞俎。
痛平素之偕處兮，忍此奄奄而嫠居。
瀝哀血以自誓兮，甘餌毒而捐軀。
佩珠玉以死真兮，固眾女之所嗤。
曷卓越以不顧兮，棄性命其如遺。
美不可強(qiáng)有兮，信天資之所開。
要反心以內(nèi)省兮，豈或售乎人知。
嗟三晨之未浹兮，遂俱游而莫留。
死者有知兮，羌魂魄以并游。
日黃昏而不見兮，虛室窈其無人。
惟哀風(fēng)以歸來兮，動(dòng)素幔之襜襜。
何平生之款密兮，遽音聲之不可尋。
儼遺跡以在目兮，紛百憂而攻心。
豈至理不吾喻兮，如意厚而悲深。
撫雙櫬以增慟兮，涕清血而灑襟。
已矣哉，人生有死兮，自前古而既然。
精魄忽其不駐兮，惟修名之可延。
忍錄錄以寓世兮，信烈者之所羞。
儻佳志之獲申兮，雖奄忽其焉悼。

秦觀詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

操舍

(1).執(zhí)持和舍棄?！痘茨献印ひ浴罚骸安偕衢_塞，各有龍忌。” 清 梅曾亮 《臺(tái)灣府知府蓋君墓志銘》：“天乃雨，民呼為‘太守雨’。其行事操舍適機(jī)會(huì)，又如此。”

(2).指理學(xué)家所視為的修心養(yǎng)性的關(guān)鍵。語本《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操則存，舍則亡，出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)。惟心之謂與?！?朱熹 集注：“ 孟子 引之，以明心之神明不測，得失之易而保守之難，不可頃刻失其養(yǎng)?！?宋 朱熹 《答呂子約書》：“示喻日用工夫如此，甚善。然亦且要見一大頭腦分明，便於操舍之間有用力處。”

不一

(1)

不一致,不相同

意見不一

(2)

有差異,質(zhì)量不同

質(zhì)量不一

(3)

舊時(shí)書信末尾用語,表示不一一詳說

自持

自我克制和把持

不能自持