知者順時(shí)而謀,愚者逆理而動(dòng)
范曄 《后漢書(shū)·列傳·朱馮虞鄭周列傳》名句出處
摘自《后漢書(shū)·列傳·朱馮虞鄭周列傳》
解釋?zhuān)褐钦呦鄷r(shí)而作,能夠順應(yīng)時(shí)代潮流;愚人卻違反歷史潮流而動(dòng)。
原文摘要:
皆引置幕府,乃多發(fā)諸郡倉(cāng)谷,稟贍其妻子。漁陽(yáng)太守彭寵以為天下未定,師旅方起,不宜多置官屬,以損軍實(shí),不從其實(shí)。浮性矜急自多,頗有不平,因以峻文詆,寵亦很強(qiáng),歉負(fù)其功,嫌怨轉(zhuǎn)積。浮密奏寵遣吏迎妻而不迎其母,又受貨賄,殺害友人,多聚兵谷,意計(jì)難量。寵既積怨,聞之,遂大怒,而舉兵攻浮。浮以書(shū)質(zhì)責(zé)之曰:蓋聞知者順時(shí)而謀,愚者逆理而動(dòng),常竊悲京城太叔以不知足而無(wú)賢輔,卒自棄于鄭也。伯通以名字典郡,有佐命之功,臨人親職,愛(ài)惜倉(cāng)庫(kù),而浮秉征伐之任,欲權(quán)時(shí)救急,二者皆為國(guó)耳。即疑浮相譖,何不詣闕自陳,而為族滅之計(jì)乎?朝廷之于伯通,恩亦厚矣,委以大郡,任以威武,事有柱石之寄,情同子孫之親。匹夫媵母尚能致命一餐,豈有身帶三綬,職典大邦,而
名句書(shū)法欣賞
參考注釋
知者
能了解的人;有見(jiàn)識(shí)的人。 唐 元稹 《琵琶歌》:“曲名《無(wú)限》知者鮮,《霓裳羽衣》偏宛轉(zhuǎn)。” 宋 蘇軾 《以雙刀遣子由次其韻》:“作詩(shī)銘其背,以待知者看?!?清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七:“故余嘗謂 太白 詩(shī),謹(jǐn)守古人繩墨,亦步亦趨,不敢相背。至 杜陵 乃真與古人為敵,而變化不可測(cè)矣……但可為知者道,難與俗人言?!?/p>
有智慧的人?!吨芏Y·考工記序》:“知者創(chuàng)物,巧者述之?!?陸德明 釋文:“﹝知﹞音智?!薄妒酚洝ど叹袀鳌罚骸坝拚唛滌冻墒拢咭?jiàn)於未萌?!?唐 杜甫 《貽華陽(yáng)柳少府》詩(shī):“鬱陶抱長(zhǎng)策,義仗知者論?!?章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“黨同妬真,以破碎譏知者,人心渾渾,日益頑嚚,良有以也。”
時(shí)而
(1) 表示不定時(shí)地重復(fù)發(fā)生
蔚藍(lán)色的天空時(shí)而飄過(guò)幾片薄薄的白云
(2) 疊用,表示不同的現(xiàn)象在一定時(shí)間內(nèi)交替發(fā)生
時(shí)而受稱(chēng)贊,時(shí)而受責(zé)備
逆理
違背事理?!稘h書(shū)·杜周傳》:“ 關(guān) 東諸侯無(wú)強(qiáng)大之國(guó),三垂蠻夷無(wú)逆理之節(jié)?!薄逗鬂h書(shū)·朱浮傳》:“蓋聞知者順時(shí)而謀,愚者逆理而動(dòng)?!薄队⒘覀鳌返诹嘶兀骸耙蛎Y部今后旌表孝行,須合於情理者,不許有逆理亂行?!?/p>
范曄名句,后漢書(shū)·列傳·朱馮虞鄭周列傳名句


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