名句出處

摘自《荀子·非十二子》

解釋：不被贊譽(yù)引誘，不因?yàn)檎u謗感到恐懼；按照道義行事，正直無私地改正自己的過錯。

原文摘要：
也。今之所謂處士者，無能而云能者也，無知而云知者也，利心無足而佯無欲者也，行偽險穢而強(qiáng)高言謹(jǐn)愨者也，以不俗為俗，離縱而跂訾者也。士君子之所能不能為：君子能為可貴，而不能使人必貴己；能為可信，不能使人必信己；能為可用，不能使人必用己。故君子恥不修，不恥見污；恥不信，不恥不見信；恥不能，不恥不見用。是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)：夫是之謂誠君子?！对姟吩疲骸皽販毓?，維德之基。”此之謂也。士君子之容：其冠進(jìn)，其衣逢，其容良，儼然，壯然，祺然，蕼然，恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然，是父兄之容也。其冠進(jìn)，其衣逢，其容愨；儉然，恀然，輔然，端然，訾然，洞然，綴綴然，瞀瞀然，是子弟之容也。吾語汝學(xué)者之嵬容：其冠絻，其纓

荀子詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

率道

遵循正道?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?叔向 曰：寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也。況其率道，其何敵之有？”《荀子·非十二子》：“是以不誘于譽(yù)，不恐于誹，率道而行，端然正己，不為物傾側(cè)，夫是之謂誠君子。”

猶領(lǐng)導(dǎo)。 漢 袁康 《越絕書·外傳本事》：“ 越 伐彊 吳 ，尊事 周 室，行霸 瑯琊 ，躬自省約，率道諸侯。貴其始微，終能以霸?！薄稘h書·成帝紀(jì)》：“朕既無以率道，帝王之道日以陵夷，意乃招賢選士之路鬱滯而不通與，將舉者未得其人也？” 顏師古 注：“道，讀曰導(dǎo)。”

端然

(1) 形容端正,不歪斜

(2) 穩(wěn)固的樣子

魏兵端然不動。——《三國演義》

正己

端正自己的思想、言行?！抖Y記·中庸》：“正己而不求於人，則無怨?！?唐 李翱 《答侯高第二書》：“君子正己而須之爾，雖圣人不能取其容焉?！?明 張居正 《與薊遼督撫書》：“夫省文以期實(shí)效，坦懷以合暌貳，正己以振威稜，乃渠今日最切務(wù)也?！?/p>