名句出處

出自宋代劉克莊的《再和》

全文：
陌頭俠少行歌呼，方演東晉談西都。
哇淫奇響蕩眾志，瀾翻辨吻矜群愚。
狙公加之章甫飾，鳩盤謬以脂粉涂。
荒唐夸父走棄杖，恍惚象罔行索珠。
效牽酪肖渥洼馬，獻寶遠致崑崙奴。
豈無蘋藻可羞薦，亦有黍稷堪舂揄。
臞翁傷今援古誼，通國爭笑翁守株。
孔門高弟浴沂水，堯時童子謠康衢。
揚觶姑欲退觀者，鳴鼓本非攻吾徒。
亦如曼倩負逸氣，呵斥佞幸驚侏儒。
于時后村茅柴熟，先生滑稽腹如壺。
雖無謝郎玉帖鐙，幸有幼安布裙襦。
未妨優(yōu)場開口笑，亦恐藥市逢方矑。
更闌漫與通德語，醉倒聊遣宗武扶。
幽冥茫昧莫致詰，石言神降果有無。
翁云天公施罪福，亦如王者行賞誅。
巫咸可使詛楚否，泰山曾不如放乎。
況今民脂積消鑠，洋洋如在寧助虐。
貧婦鮮能具複褌，貴人何必夸重較。
九重深喜農(nóng)扈豐，五等超加社公爵。
更宜速飛臘前白，仍為潛驅山中駮。
除人大患捍大災，與民同憂可同樂。
翁之用心極惓惓，余于致福未數(shù)數(shù)。
因思揮金猶糞土，奚異棄物捐溪壑。
神聽聰明靡僭濫，詔書溫厚戒椎剝。
重華漁稼茅茨儉，大禹疏鑿衣服惡。
誰歌此詩送且迎，共挽澆風還太樸。

劉克莊詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

幽冥

(1) 昏暗;暗昧

視之無形,聽之無聲,謂之幽冥。——《淮南子·說山訓》

(2) 指陰間

冤魂痛于幽冥。——《后漢書·袁譚傳》

倘或天門閉上,你還說幽冥文書送到兜率宮去的。——《西游記》

茫昧

模糊不清。《漢武故事》：“神道茫昧，不宜為法?！?唐 韓愈 《南山詩》：“山經(jīng)及地志，茫昧非受授?！?明 劉基 《題群龍圖》詩：“世間萬類皆可覩，茫昧獨有鬼與龍?！?葉圣陶 《線下·潘先生在難中》：“兩個孩子都懷著失望的心情，茫昧地覺得這樣的 上海 ，沒有平時父親嘴里說的 上海 來得好玩而有味?！?/p>

致詰

究問；推究?！独献印罚骸按巳卟豢芍略?，故混而為一。”《后漢書·袁安傳論》：“雖有不類，未可致詰?！?宋  沈括 《夢溪筆談·辯證一》：“或有此理，未可致詰?！?/p>

石言

石發(fā)聲。古人附會為神憑石而言?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸笆造?晉 魏榆 。 晉侯 問於 師曠 曰：‘石何故言？’對曰：‘石不能言，或馮焉……今宮室崇侈，民力彫盡，怨讟并作，莫保其性，石言，不亦宜乎？’” 楊伯峻 注：“謂有物憑依之而言也?！稘h書·五行志》作‘神或馮焉’，《説苑·辨物篇》作‘有神馮焉’?！薄缎绿茣の逍兄径罚骸?廣明 元年， 華岳廟 玄宗 御制碑隱隱然有聲，聞數(shù)里間，浹旬乃止。近石言也?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復無也?！?漢 揚雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間。”《水滸傳》第三九回：“這個不難，只取牢城營文冊一查，便見有無。”

(2).指家計的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達 疏：“亡，無也。言各隨其家計豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻雞，獻魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》：“商人各負擔了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨步當時，流聲后代。”