名句出處

出自唐代李華的《雜詩六首》

全文：
黃鐘書叩元音，書律呂更循環(huán)。
邪氣悖正聲，鄭衛(wèi)生其間。
典樂忽涓微，波浪與天渾。
嘈嘈鴟梟動，好鳥徒綿蠻。
王吉歸鄉(xiāng)里，甘心長閉關(guān)。
玄黃與丹青，五氣之正色。
圣人端其源，上下皆有則。
齊侯好紫衣，魏帝婦人飾。
女*奴厭金翠，傾海未滿臆。
何忍嚴(yán)子陵，羊裘死荊棘。
甘酸不私人，元和運五行。
生人受其用，味正心亦平。
爪牙相踐傷，日與書命爭。
圣人不能絕，鉆燧與炮烹。
嗜欲乘此熾，百金資一傾。
正銷神耗衰，邪勝體充盈。
顏子有馀樂，瓢中寒水清。
陰魄淪宇宙，太陽假其明。
臣道不敢專，由此見虧盈。
未聞東菑稼，一氣嘉谷成。
上天降寒暑，地利乃可生。
葛藟附柔木，繁陰蔽曾原。
風(fēng)霜摧枝干，不復(fù)庇本根。
女蘿依松柏，然后得長存。
孔光尊董賢，胡廣慚李固。
儒風(fēng)冠天下，而乃敗王度。
絳侯與博陸，忠樸受遺顧。
求名不考實，文弊反成蠹。
結(jié)交得書生，書生鈍且直。
爭權(quán)復(fù)爭利，終不得其力。
我逢縱橫者，是我牙與翼。
相旋如疾風(fēng)，并命趨紫極。
奔車得停軌，風(fēng)火何相逼。
仁義豈有常，肝膽反為賊。
勿嫌書生直，鈍直深可憶。

李華詩詞大全

參考注釋

邪氣

邪靈

魔力儀式的目的是消除痛苦的邪氣、精神的不安和壞運氣

正聲

(1).純正的樂聲。《荀子·樂論》：“正聲感人而順氣應(yīng)之。” 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“百戲散樂，本非正聲，此謂淫風(fēng)，不可不改?！?章炳麟 《辨詩》：“ 隋 世 龜茲 樂盛行閭閈， 文帝 尚云‘無復(fù)正聲，不祥之大’?！?魯迅 《故事新編·采薇》：“乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人?！?/p>

(2).謂符合音律的標(biāo)準(zhǔn)樂聲?！读n·五音》：“宮、商、角、徵、羽，此其正聲也?！?三國 魏 嵇康 《琴賦》：“爾乃理正聲，奏妙曲，揚《白雪》，發(fā)《清角》?！薄独m(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐二年》：“竊以律呂旋宮之法，既定以管，又制十二鐘準(zhǔn)為十二正聲。以律計，自倍半?！?/p>

(3).正風(fēng)。雅正的詩篇。 唐 白居易 《編集拙詩一十五卷贈元九李二十》詩：“一篇《長恨》有風(fēng)情，十首《秦吟》近正聲?！?/p>

衛(wèi)生

(1) 干凈,不骯臟,能保護健康,防止疾病

個人衛(wèi)生

(2) 清潔、有利于保護健康、防止疾病的情況

環(huán)境衛(wèi)生

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄后序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出于其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學(xué)到不少新的知識