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    宣城文雅地,謝守聲聞融

    孟郊送任載、齊古二秀才自洞庭游宣城

    名句出處

    出自唐代孟郊的《送任載、齊古二秀才自洞庭游宣城》

    全文:
    洞庭非人境,道路行虛空。
    二客月中下,一帆天外風(fēng)。
    魚龍波五色,金碧樹千叢。
    閃怪如可懼,在誠(chéng)無不通。
    扣奇知浩淼,采異訪穹崇。
    物表即高韻,人間訪仙公。
    宣城文雅地,謝守聲聞融。
    證玉易為力,辨珉誰(shuí)不同。
    從茲阮籍淚,且免泣途窮。

    孟郊詩(shī)詞大全

    名句書法欣賞

    孟郊宣城文雅地,謝守聲聞融書法作品欣賞
    宣城文雅地,謝守聲聞融書法作品

    參考注釋

    文雅

    溫和有禮貌

    談吐文雅

    舉止文雅

    謝守

    指 謝靈運(yùn) 。 靈運(yùn) 曾為 永嘉 太守,故稱。 唐 劉禹錫 《寄樂天》詩(shī):“ 于公 必有高門慶, 謝守 何煩曉鏡悲?!?唐 嚴(yán)維 《贈(zèng)送崔子向》詩(shī):“新詩(shī)蹤 謝守 ,內(nèi)學(xué)似 支郎 ?!?/p>

    聲聞

    (1).亦作“ 聲問 ”。音信?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》:“寡君 句踐 乏無所使,使其下臣 種 ,不敢徹聲聞於天王?!薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友, 叔敖 游於 郢 三年,聲問不知,修行不聞?!薄稘h書·蘇武傳》:“前發(fā) 匈奴 時(shí), 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó) ,有聲問來,愿因使者致金帛贖之。”《北史·儒林傳下·劉炫》:“ 炫 與妻子,相去百里,聲聞斷絶?!?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》:“ 丁晉公 之逐,士大夫遠(yuǎn)嫌,莫敢與之通聲問。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié):“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境,與朝廷聲問中斷。”

    (2).亦作“ 聲問 ”。名聲?!盾髯印ご舐浴罚骸暗轮琳呱珴汕?,行盡而聲問遠(yuǎn)?!薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》:“ 商 字 文表 , 廣漢 人,以才學(xué)稱,聲問著於州里?!?唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?宋 沉遼 《真覺開堂》:“自諸祖述作已達(dá)者,皆著聲問?!?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī):“行識(shí)自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!眳⒁姟?聲聞過情 ”。

    梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢?!洞蟪肆x章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!薄洞蟪肆x章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證?!?/p>

    孟郊名句,送任載、齊古二秀才自洞庭游宣城名句

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