名句出處

出自宋代王柏的《用易巖韻壽易巖》

全文：
天地之氣秋惟清，清之極者為圣人。
惟皇降衷本均平，賢愚美惡氣質(zhì)成。
有偉易巖萬(wàn)人英，圣涯涵泳心即經(jīng)。
人心道心惟一精，怡然融液萬(wàn)理明。
榘度迥出風(fēng)塵表，視履元吉祥素考。
義利兩關(guān)路分曉，富貴功名何足道。
一枝綠玉暢幽聲，殷勤拜捧壽吾兄。
明朝西現(xiàn)長(zhǎng)庚星，芒寒色正占千齡。
老而有子希世珍，一念種出無(wú)邊春。
它年頭角昂俊聲，安車(chē)迎養(yǎng)雙朱輪。

王柏詩(shī)詞大全

名句書(shū)法欣賞

參考注釋

天地

(1) 天和地。指自然界和社會(huì)

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動(dòng)的范圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調(diào)劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養(yǎng)人也。

圣人

(1) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子

古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣。——唐· 韓愈《師說(shuō)》

是以圣人不期修古,不法?？伞?mdash;—《韓非子·五蠹》

(2) 封建時(shí)代對(duì)君主的尊稱(chēng)

待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》