名句出處

出自宋代樓鑰的《陳天成詩多和東坡韻茲因寄喜雨詩走筆謝之》

全文：
一春垂垂困多雨，雖曰如膏反成苦。
自知潦后必成旱，果見晴天雨黃土。
連旬不雨已嘆嗟，滌滌山川云不吐。
未聞鵓鳩鳴屋角，但有蚊蠅爭振羽。
一梅無望望重梅，旱魃為妖無術(shù)御。
閒居憂國徯云霓，夜夜三星正當(dāng)戶。
君王側(cè)身嘆涼德，云漢之詩無愧古。
避殿減膳率以躬，己責(zé)縱囚真有補(bǔ)。
史君精禱盡誠意，千里歸心稱杜母。
四郊神物招螉蜒，所在疲氓加手撫。
風(fēng)伯在今誠可訟，已聞石燕空中舞。
時(shí)時(shí)小雨慰人心，渴瓦流膏僅兒乳。
傳言望日當(dāng)通濟(jì)，老巫已得靈神語。
霈然三日果應(yīng)期，靡神不舉誰為主。
河流頓已復(fù)舊痕，良苗喜見興南畝。
中宵愁念不成夢，摩挲便腹眠清午。
從今一飽便可望，坻京行見曾孫庾。
陳侯忽就舂容篇，徑遣長須入城府。
嘆君健筆今已老，不草敕書招贊普。
坡翁相去已百年，時(shí)出新詩追步武。

樓鑰詩詞大全

參考注釋

四郊

城市四周的地方;郊外

四郊農(nóng)事興,老稚迭歌舞。——陸游《春雨》

神物

(1).神靈、怪異之物?！兑住だM辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。是故天生神物，圣人則之。” 唐 李白 《梁甫吟》：“ 張公 兩龍劍，神物合有時(shí)。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“雷雖只是氣，但有氣便有形。神物氣聚，則須有纔過便散。既有神物，則震死人書其背，夫復(fù)何怪？”

(2).指神仙?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“上即欲與神通，宮室被服不象神，神物不至。”

所在

(1)

(2) 處所;地方

在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫。——《風(fēng)景談》

(3) 指存在的地方,強(qiáng)調(diào)不在別處

太行、碣石之間,宮闕山陵之所在。——明· 顧炎武《復(fù)庵記》

(4) 到處;處處

所在多有

石之鏗然有聲者,所在皆是也。——宋· 蘇軾《石鐘山記》

疲氓

亦作“ 疲甿 ”。疲困之民。 唐 白居易 《才識(shí)兼茂明于體用科策》：“農(nóng)戰(zhàn)非古，衣食罕儲(chǔ)，念茲疲甿，遠(yuǎn)乖富庶?！?明 張居正 《答河漕總督王敬所書》：“近得鄉(xiāng)人書，皆以打造海舟為苦，望公留神一酌處之，則疲氓更生之幸也?！?清 唐孫華 《喜雨》詩：“饑荒生癘疫，輾轉(zhuǎn)纏疲氓?！眳⒁姟?疲民 ”。