名句出處

出自宋代釋正覺的《偈頌七十八首》

全文：
尊貴位中尊貴身，綿綿不斷轉(zhuǎn)金輪。
剎塵壽量無窮已，個是乾坤舊主人。

釋正覺詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

貴位

(1).高位?！逗鬂h書·黨錮傳·尹勛》：“家世衣冠，伯父 睦 為司徒，兄 頌 為太尉，宗族多居貴位者。”《宋書·王景文傳》：“以此居貴位要任，當有致憂兢理不？” 宋 司馬光 《禮部尚書張公墓志銘》：“公久在貴位，宗族用公蔭補官者凡三十餘人。”

(2).指貴臣。 唐 陸贄 《論敘遷幸之由狀》：“道路悽憫，部曲感傷，貴位崇勛，孰不解體?！?/p>

中尊

亦作“ 中樽 ”。亦作“ 中罇 ”。1.古代中等容量的酒器?！吨芏Y·春官·鬯人》“廟用脩” 漢 鄭玄 注：“脩讀曰卣。卣，中尊，謂獻象之屬。”

(2).中等的酒。詳“ 上尊 ”。

(3).泛指酒。 北周 庾信 《奉報趙王惠酒》詩：“始聞傳上命，定是賜中罇?！?唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“ 原子思 之厚秩徧給鄉(xiāng)人， 孔文舉 之中樽延留坐客。”

(4).位于中央的佛象。 宋 蘇軾 《觀音贊》：“ 軾 亦家藏 度州 小孟 畫 觀世音 ，捨為中尊?！?/p>

貴身

(1).謂貴惜自身?！独献印罚骸肮寿F身於天下，若可託天下?！?朱謙之 校釋引 嚴可均 曰：“‘故貴身於天下’，《御注》作‘貴以身為天下’，與 王弼 同。 河上 作‘故貴以身為天下者’。” 北齊 劉晝 《新論·清神》：“是以圣人清目而不視，靜耳而不聽，閉口而不言，棄心而不慮，貴身而忘賤。故尊勢不能動，樂道而忘貧。” 唐 宋之問 《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぐ财酵跹鐒e序》：“以為時和政理，實探道之期；賤物貴身，尚延齡之術(shù)?！?明 趙南星 《壽西渠李老親家八十序》：“深山窮皋之中，往往有隱人焉，遺榮貴身，逃世獨處。”

(2).謂使自身為人所貴重?！蹲髠鳌ふ压迥辍贰熬淤F其身，而后能及人，是以有禮” 晉 杜預(yù) 注：“唯禮可以貴身，貴身故尚禮。”

綿綿不斷

綿綿：延續(xù)不絕的樣子。接連不斷，一直延續(xù)下去。亦作“綿綿不息”、“綿綿不絕”、“綿延不絕”。

金輪

(1).佛教語?！拜啞?梵語Cakra)，是 印度 古代戰(zhàn)爭用的一種武器。 印度 古傳說中征服四方的轉(zhuǎn)輪王出生時，空中自然出現(xiàn)此輪寶，預(yù)示他將來的無敵力量。輪寶有金銀銅鐵四種，感得金輪寶者，為金輪王，乃四輪之首，領(lǐng)東南西北四大洲。 唐 王勃 《釋迦佛賦》：“蓋以玉輦呈瑞，金輪啟圖?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷九：“至 宣和 末，又以方士 劉知常 所鍊金輪，頒之天下 神霄宮 ，名曰神霄寶輪。 知常 言其法以水鍊之成金，可鎮(zhèn)分野兵饑之災(zāi)。” 清 趙翼 《題長椿寺九蓮菩薩畫像》詩：“諸佛也應(yīng)投地拜，榮光萬丈耀金輪?！?/p>

(2).輪形之金剛。 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序論》：“四寶合成，在大海中，據(jù)金輪上?！?季羨林 等校注：“金輪：又作金剛輪。據(jù)《俱舍論》卷一一，世界的最下層為風(fēng)輪，此風(fēng)輪依虛空而住。厚十億由旬，其堅固如金剛；風(fēng)輪上有水輪，深八億由旬；水輪上有金輪，厚三億二萬由旬，由輪形之金剛而成，故名金輪。此金輪之上有九山八海，是為地輪?！?/p>

(3).佛塔上的相輪。 清 魏源 《圣武記》卷五：“四大浮圖，并光明塔共三十廟宇，環(huán)以金輪?！?/p>

(4).代指金飾之車輿。 南朝 梁簡文帝 《答湘東王書》：“鳴銀鼓於寳坊，轉(zhuǎn)金輪於香地。” 唐 廣宣 《駕幸圣容院應(yīng)制》詩：“深殿虔心隨寳輦，廣庭徐步引金輪?！?前蜀 薛昭蘊 《浣溪沙》詞：“記得去年寒食日， 延秋門 外卓金輪。”

(5).喻太陽。 北齊 蕭愨 《和崔侍中從駕經(jīng)山寺》：“云表金輪見，巖端畫栱明?！?宋 陳允平 《掃花游·雷峰落照》詞：“看倒影金輪，遡光朱戶?！?清 姚鼐 《歲除日與子潁登日觀觀日出作歌》：“地底金輪幾及丈，海右天雞才一唱?！?/p>

(6).指 武則天 。據(jù)《舊唐書·則天*皇后紀》， 武則天 于 長壽 二年“秋九月，上加 金輪圣神皇帝 號，大赦天下?！彼院笕朔Q 武則天 為 金輪 或 金輪皇帝 。 唐 李商隱 《利州江潭作》詩自注：“感孕 金輪 所。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷十一：“ 嘉陵江 岸 皇澤寺 有其（ 武則天 ）遺像，乃是一比丘尼。予過之題詩云：‘鏡殿春深往事空， 嘉陵 禍水恨難窮。曾聞奪壻 瑤光寺 ，持較 金輪 恐未工?！?/p>

(7).牡丹的一種。 清 鈕琇 《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花名﹞金輪為黃中第一，古之姚黃，恐亦遜此?！?/p>