名句出處

出自宋代黃庭堅(jiān)的《和冕仲觀試進(jìn)進(jìn)士》

全文：
人圍廟垣重，鼓作宮漏曉。
晨門傳放鑰，坌入荒庭秒。
初如求木猿，稍若安巢鳥(niǎo)。
黃爐答拜辱，月淡秋天杳。
發(fā)題疏疑經(jīng)，按劍或驚矯。
官曹嚴(yán)坐起，迾卒禁紛擾。
儇趨蟻爭(zhēng)邱，癡坐鷺窺沼。
江淮有名翬，專場(chǎng)或孤鷕。
袖手深盤礡，乞靈頗澴繞。
稚旄半父子，相面多中表。
鴻將雁行□，牛舐快犢小。
墨泓黦寒云，筆尾撼叢筱。
雕蟲寄鼻詠，攘略傾耳剽。
剖蚌得珠難，揚(yáng)沙見(jiàn)金少。
遺形欹冠屨，忘味棄昫麨。
雖揮魯陽(yáng)戈，余勇事未了。
喧哄遂一空，星河明木杪。

黃庭堅(jiān)詩(shī)詞大全

參考注釋

遺形

(1).超脫形骸，精神進(jìn)入忘我境界?！段倪x·賈誼＜鵩鳥(niǎo)賦＞》：“真人恬漠兮，獨(dú)與道息。釋智遺形兮，超然自喪?！?李善 注：“《莊子》云： 仲尼 問(wèn)於 顏回 曰：‘何謂坐忘？’回曰：‘墮支體，黜聰明，離形去智，同於大道，此謂坐忘?！?司馬彪 曰：‘坐而自忘其身?！?晉 陸機(jī) 《王子喬贊》：“遺形 靈岳 ，顧景忘歸。” 明 袁宏道 《答梅客生書》：“朋友則有一二小官，齋郎典客之類，絶口不談朝事者，其胸中又無(wú)一段先入意見(jiàn)為主，僕遂得遺形縱古，不相妨礙。”

(2).道教指尸解登仙。 晉 陸云 《登遐頌》：“ 梅公 指景，有皇遺形。” 唐 岑文本 《京師至德觀法王孟法師碑銘序》：“以 貞觀 十二年七月十二日，遺形而化，春秋九十有七。” 宋 梅堯臣 《長(zhǎng)歌行》：“遺形得極樂(lè)，昇仙上玉京。”

(3).遺體，遺骸?！端螘ひ男U傳·呵羅單國(guó)》：“是名 如來(lái) ，應(yīng)供正覺(jué)，遺形舍利，造諸塔象?！?宋 贊寧 等《宋高僧傳·譯經(jīng)二·唐洛京圣善寺善無(wú)畏》：“今觀 畏 之遺形，漸加縮小?！?/p>

(4).指遺留下來(lái)的形貌。形體、形式。 三國(guó) 魏 曹植 《敘愁賦》：“觀圖像之遺形，竊庶幾乎 英 皇 ?！?晉 潘岳 《楊仲武誄》：“臨穴永訣，撫櫬盡哀。遺形莫紹，增慟余懷?！?唐 高適 《還京次睢陽(yáng)祭張巡許遠(yuǎn)文》：“思?jí)阎眷囤つ?，?wèn)遺形於荊杞。” 金 元好問(wèn) 《大室同希顏賦》詩(shī)：“壯哉 崧維岳 ，盤盤上窈冥。中天瞻巨鎮(zhèn)，元?dú)庥羞z形。” 朱自清 《中國(guó)歌謠·歌謠的分類》：“最早的敘事歌是最古的民歌的遺形?！?/p>

冠屨

見(jiàn)“ 冠履 ”。

忘味

忘記美味。多形容沉浸于優(yōu)美音樂(lè)中的精神狀態(tài)。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味?！?漢 班固 《幽通賦》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載?！?唐 張鷟 《游仙窟》：“一時(shí)忘味， 孔丘 留滯不虛；三日繞梁， 韓娥 餘音是實(shí)?！?宋 王禹偁 《大合樂(lè)賦》：“若非審音以知政，安能制禮而作樂(lè)，聽(tīng)之忘味，佞邪之道弗興?！?/p>