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    高跡寧留得,禪心萬(wàn)法空

    李及送僧歸護(hù)國(guó)寺

    名句出處

    出自宋代李及的《送僧歸護(hù)國(guó)寺》

    全文:
    高跡寧留得,禪心萬(wàn)法空
    來(lái)從丹闕下,去返赤城中。
    入舫袈裟月,穿林錫杖風(fēng)。
    何時(shí)結(jié)香社,宴寂與師同。

    李及詩(shī)詞大全

    名句書法欣賞

    李及高跡寧留得,禪心萬(wàn)法空書法作品欣賞
    高跡寧留得,禪心萬(wàn)法空書法作品

    參考注釋

    高跡

    亦作“高蹟”。1.高尚的德行。 漢 傅毅 《七激》:“達(dá) 羲 農(nóng) 之妙旨,照 虞 夏 之典墳,遵 孔氏 之憲則,投 顏 閔 之高跡。”

    (2).指超世俗的人。 唐 李頻 《過(guò)四皓廟》詩(shī):“東西南北人,高跡自相親?!?明 申涵光 《懷太原傅青主》詩(shī):“幸將卷帙傳高跡,日向晴窗展畫看?!?/p>

    見“ 高跡 ”。

    禪心

    佛教用語(yǔ)。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩(shī):“禪心暮不雜,寂行好無(wú)私。” 宋 黃庭堅(jiān) 《聽崇德君鼓琴》詩(shī):“禪心默默三淵靜,幽谷清風(fēng)淡相應(yīng)。”《紅樓夢(mèng)》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春風(fēng)舞鷓鴣?!?郁達(dá)夫 《毀家詩(shī)紀(jì)》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥帶水行?!?/p>

    萬(wàn)法

    佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma,意譯“法”,指事物及其現(xiàn)象,也指理性、佛法等。“萬(wàn)法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士<夷夏論>》:“《金剛般若》,文不踰千,四句所弘,道周萬(wàn)法?!?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》:“而況於出三界,了萬(wàn)法,不生不老,不病不死,應(yīng)物而無(wú)情者乎?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“有則萬(wàn)法俱來(lái),無(wú)時(shí)一絲不掛,貧僧 佛印 是也?!?/p>

    李及名句,送僧歸護(hù)國(guó)寺名句

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