名句出處

摘自《圍爐夜話·第一四二則》

解釋：以祥和的態(tài)度去和人交往，以平等的心情去應(yīng)對(duì)事物。以古人的高尚心志自相期許，守住自己的才能以等待可用的時(shí)機(jī)。

原文摘要：
和氣迎人，平情應(yīng)物。抗心希古，藏器待時(shí)。

名句書法欣賞

參考注釋

和氣

態(tài)度平順溫和

待人和氣

迎人

(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對(duì)雪憶林逋》詩：“樵童野犬迎人后，山葛棠梨案酒時(shí)。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》：“兩山不高而翠色迎人。”

(2).善待人；令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》：“少奇慧，善解書義；性孝，處父母?jìng)?cè)，婉婉迎人?！薄镀缏窡簟返诹呋兀骸安恢四?張類村 一生善氣迎人，所以生下這個(gè)好后代來?！?/p>

平情

(1).公允而不偏于感情。 羅惇曧 《文學(xué)源流》：“ 莊生 之言，可謂平情以自律矣?！?葉圣陶 《語文隨筆》：“ 江華 先生的一篇‘要努力驅(qū)逐使人糊涂的詞匯’很有意思……指出詩人運(yùn)用‘驅(qū)迫’、‘鳴過’、‘尿便’、‘拍撫’這些詞匯，暴露了他們?cè)谡Z言學(xué)習(xí)的努力中還有缺憾。他的解釋可以說是平情之論?！?/p>

(2).猶言衡量。 林學(xué)衡 《哭鈍初》詩：“平情功罪足千秋，噩耗遙傳淚忍收?！?/p>

應(yīng)物

(1).順應(yīng)事物?！肚f子·知北游》：“邀於此者，四枝彊，思慮恂達(dá)，耳目聰明，其用心不勞，其應(yīng)物無方?！?鍾泰 發(fā)微：“‘應(yīng)物無方’，言不執(zhí)滯也?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸芭c時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無所不宜?！?宋 歐陽修 《道無常名說》：“無常以應(yīng)物為功，有常以執(zhí)道為本?！薄段饔斡洝返诙兀骸斑@猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心?！?/p>

(2).猶言待人接物?！稌x書·外戚傳·王濛》：“虛己應(yīng)物，恕而后行?！薄端鍟ぱ魝鳌纭罚骸?劉曠 ，不知何許人也。性謹(jǐn)厚，每以誠恕應(yīng)物?！?明 孫柚 《琴心記·挑動(dòng)春心》：“你看他清標(biāo)應(yīng)物，如春月之濯柳；英氣逼人，似野鶴之出羣?！?清 姚鼐 《揚(yáng)雄＜太玄＞目錄序》：“雖庸愚不肖，茍?bào)咧娝蕴幨聭?yīng)物者，皆合乎圣人之道也?！?/p>

抗心

謂高尚其志。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“爰及冠帶，馮寵自放；抗心希古，任其所尚?！?宋 范仲淹 《唐異詩序》：“大雅君子，當(dāng)抗心於三代?！?明 陳子龍 《嘉靖五子》詩：“取材既宏麗，抗心乃淵特?！?清 譚獻(xiàn) 《＜明詩錄＞序》：“夫尚論作者，蔑不抗心 有唐 ，折衷 杜甫 ?！?/p>

希古

仰慕古人?！段倪x·嵇康＜幽憤詩＞》：“抗心希古，任其所尚。” 呂延濟(jì) 注：“希，慕也。言舉心慕古人之道。” 明 李東陽 《蘇子由告身跋》：“ 馬君 之希古好德，公天下之物而不為私者，亦不可泯也?！?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》：“是以體今者必希古為榮，詞近者以達(dá)遠(yuǎn)為貴?！?/p>

藏器待時(shí)

懷藏才智勇武于身,以待可用之時(shí)施展