名句出處
出自宋代范祖禹的《坤成節(jié)教坊致語(yǔ)口號(hào)》
全文:
彩仗含風(fēng)縹緲間,神孫當(dāng)寧燕千官。
太陰入夢(mèng)祥初發(fā),中岳聞呼老更難。
諸夏豐年生詔令,兩儀和氣入吹彈。
下臣拜獻(xiàn)坤成樂,長(zhǎng)奉千秋萬(wàn)歲歡。
名句書法欣賞
參考注釋
諸夏
(1). 周 代分封的中原各個(gè)諸侯國(guó)。泛指中原地區(qū)?!蹲髠鳌らh公元年》:“諸夏親暱,不可棄也?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·觀德》:“滅國(guó)十五有餘,獨(dú)先諸夏, 魯 晉 俱諸夏也?!?/p>
(2).指 中國(guó) 。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·音韻》:“ 瞿曇 之書,能入諸夏,而 宣尼 之書,不能至 跋提河 者,以聲音之道障閡耳?!?郭沫若 《歸去來(lái)·由日本回來(lái)了》:“欣將殘骨埋諸夏,哭吐精誠(chéng)賦此詩(shī)?!?/p>
豐年
豐碩的年景;豐收之年
瑞雪兆豐年
詔令
文體名。古代帝王、太后、皇后所發(fā)公文的總稱
兩儀
(1).指天地。《易·繫辭上》:“是故易有太極,是生兩儀?!?孔穎達(dá) 疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對(duì),故曰兩儀,謂兩體容儀也。”《晉書·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地?zé)o所隱其情;準(zhǔn)正三辰,則懸象無(wú)所容其謬?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混。” 金一 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣?!?/p>
(2).借指君主的父母?!杜f唐書·儒學(xué)傳下·盧粲》:“又 安樂公主 承兩儀之澤,履福祿之基,指 南山 以錫年,仰北辰而永庇。”
(3).指陰陽(yáng)、男女。 魯迅 《彷徨·高老夫子》:“ 蕊珠仙子 也不很贊成女學(xué),以為淆亂兩儀,非天曹所喜?!?/p>
和氣
態(tài)度平順溫和
待人和氣
吹彈
(1).吹竹彈絲。泛指演奏音樂。 宋 陸游 《秋夜獨(dú)坐聞里中鼓吹聲》詩(shī):“時(shí)平里巷吹彈鬧,歲熟人家嫁娶多?!?清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》:“我們倡和得許多感慨,他們吹彈出無(wú)限凄涼?!薄都t樓夢(mèng)》第五四回:“吩咐 文官 等叫他們吹彈一套《燈月圓》?!?/p>
(2).指吹彈聲。 葉圣陶 《倪煥之》十:“這時(shí)候,前街的鑼鼓聲和人聲一陣陣地沸揚(yáng)起來(lái),中間碎亂地夾雜著絲竹的吹彈?!?/p>
范祖禹名句,坤成節(jié)教坊致語(yǔ)口號(hào)名句


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