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    當(dāng)時孤論偶相同,終始知心每愧公

    王秬題王龜齡詹事祠堂

    名句出處

    出自宋代王秬的《題王龜齡詹事祠堂》

    全文:
    當(dāng)時孤論偶相同,終始知心每愧公。
    才見安車延綺季,遽嗟石室祀文翁。
    百年公議分明在,一餉紛華究竟空。
    白發(fā)舊交衰甚矣,尚能留面對高風(fēng)。

    王秬詩詞大全

    參考注釋

    當(dāng)時

    就在那個時刻;馬上

    當(dāng)時就簽約雇用你

    孤論

    (1).獨(dú)立的見解;無人贊同的意見。《三國志·魏志·杜恕傳》:“然孤論難持,犯欲難成,眾怨難積,疑似難分,故累載不為明主所察。” 宋 曾鞏 《人情》詩:“詩書落落成孤論,耕釣依依憶舊游?!?宋 陸游 《賀莆田陳右相啟》:“方孤論而折群邪之鋭,蓋一身為眾正之宗。”

    (2).一篇論著。《魏書·崔光傳》:“ 元始 孤論,充 漢帝 之坐; 孟皇 片字,懸 魏王 之帳。”按,“孤論”指 漢 崔寔 《政論》。 寔 字 元始 。

    相同

    彼此無差異

    終始

    (1).從開頭到結(jié)局;事物發(fā)生演變的全過程?!抖Y記·大學(xué)》:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣?!?漢 楊惲 《報孫會宗書》:“然竊恨足下不深惟其終始,而猥隨俗之毀譽(yù)也?!?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》:“ 荊公 嘗曰:‘吾行新法,終始以為不可者, 司馬光 也,終始以為可行者, 曾布 也,其餘皆出入之徒也。’” 清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩:“相約過君同展看,淡交終始似山泉。”

    (2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩之五:“人生結(jié)交在終始,莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《論交》詩:“易得笑言友,難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“本意息肩之后,徐圖報答。不意事無終始,然每懷盛情,悒悒未忘?!?/p>

    (3).周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應(yīng)黃龍見,當(dāng)改正朔服色制度?!?司馬貞 索隱:“五行之德,帝王相承傳易,終而復(fù)始,故云‘終始傳五德之事’?!?唐 韓愈 《進(jìn)士策問二》:“ 夏 之政尚忠, 殷 之政尚敬,而 周 之政尚文,是三者,相循環(huán)終始,若五行之與四時焉?!?/p>

    知心

    彼此非常了解而關(guān)系密切

    知心朋友

    王秬名句,題王龜齡詹事祠堂名句

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