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    山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈

    陳繼儒 《小窗幽記·集醒篇》

    名句出處

    摘自《小窗幽記·集醒篇》

    解釋:山居本來是快樂的事,但稍微起貪戀,就像世俗一般;鑒賞書畫是件雅事,但太過癡迷,則和商賈沒什么區(qū)別。

    原文摘要:
    心清素,則所涉都厭塵氛。 多情者,不可與定妍媸;多誼者,不可與定取與。多氣者,不可與定雌雄;多興者,不可與定去住。 世人破綻處,多從周旋處見;指摘處,多從愛護(hù)處見;艱難處,多從貪戀處見。 凡情留不盡之意,則味深;凡興留不盡之意,則趣多。 待富貴人,不難有禮,而難有體;待貧賤人,不難有恩,而難有禮。 山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈;詩(shī)酒是樂事,少一徇人,則亦地獄;好客是豁達(dá)事,一為俗子所撓,則亦苦海。 多讀兩句書,少說一句話,讀得兩行書,說得幾句話。 看中人,在大處不走作,看豪杰,在小處不滲漏。 留七分正經(jīng),以度生;留三分癡呆,以防死。 輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。 從極迷處識(shí)迷,則到處醒;將難放

    陳繼儒詩(shī)詞大全

    名句書法欣賞

    陳繼儒山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈書法作品欣賞
    山棲是勝事,稍一縈戀,則亦市朝;書畫賞鑒是雅事,稍一貪癡,則亦商賈書法作品

    參考注釋

    山棲

    亦作“ 山棲 ”。謂居于山中。 漢 揚(yáng)雄 《法言·重黎》:“ 種 蠡 不強(qiáng)諫而山棲?!薄逗鬂h書·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》:“抗志山棲,游心海左?!?清 程岫 《送洪雨平侍臣?xì)w白龍?zhí)队木印吩?shī):“悠然頓起山棲情,便往寒潭共濯纓?!?/p>

    見“ 山棲 ”。

    勝事

    (1).美好的事情。《南齊書·竟陵文宣王子良傳》:“ 子良 少有清尚,禮才好士……善立勝事,夏月客至,為設(shè)瓜飲及甘果,著之文教。” 唐 劉長(zhǎng)卿 《送孫逸歸廬山》詩(shī):“常愛此中多勝事,新詩(shī)他日佇開緘?!?清 吳偉業(yè) 《觀王石谷山水圖》詩(shī):“世間勝事誰能識(shí),兵戈老盡丹青客?!?茅盾 《子夜》十七:“這樣的心情尤以這一伙中的 吳蓀甫 感受得最為強(qiáng)烈。今晚上的行樂勝事是他發(fā)起的?!?/p>

    (2).指寺、觀中法會(huì)、齋醮等。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·壽昌縣君》:“子 愉 夢(mèng)母如存,且曰:‘……汝與汝父言,亟營(yíng)勝事,使我得轉(zhuǎn)為男子?!?明 邵璨 《香囊記·祈禱》:“見説僊觀修設(shè)勝事,特來赴會(huì)?!?/p>

    市朝

    眾人合集的場(chǎng)所;公共場(chǎng)合

    能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

    書畫

    作為藝術(shù)品的書法和繪畫

    書畫展覽會(huì)

    賞鑒

    欣賞;欣賞鑒別(多指藝術(shù)品)

    賞鑒名家書畫

    雅事

    風(fēng)雅之事。常指有關(guān)琴、棋、書、畫等活動(dòng)。 清 鄭燮 《濰縣署中與舍弟書》之五:“寫字作畫是雅事,亦是俗事。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷九:“招諸詩(shī)人唱和,亦公卿雅事也?!?歐陽(yáng)予倩 《桃花扇》第二場(chǎng):“你何妨花一筆錢,讓他梳攏了 香君 ,這也是藝林雅事?!?/p>

    貪癡

    (1).佛教語。謂貪欲與癡愚。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩(shī):“二苦常追隨,三毒自*燒然。貪癡養(yǎng)憂畏,熱惱坐焦煎?!?元 尹志平 《減字木蘭花·秋陽(yáng)觀作勸世》詞:“恣欲貪癡,積業(yè)如山猶不知?!?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對(duì)》:“獅子 河?xùn)| 且斂威,辦真心出世,除淫殺,戒貪癡?!眳⒁姟?貪瞋癡 ”。

    (2).貪戀入迷。 宋 京鏜 《雨中花·重陽(yáng)》詞:“自憐行客,猶對(duì)佳賓,留連豈是貪癡。誰會(huì)得,心馳北闕,興寄東籬?!?明 孫柚 《琴心記·賚金買賦》:“恣風(fēng)情,勾春興,摘花心,偷香味,你好貪癡!”

    商賈

    商人

    今年雖旱,去歲大豐,商賈之家,必有儲(chǔ)蓄

    商賈皆欲藏于王之市。——《孟子·梁惠王上》

    陳繼儒名句,小窗幽記·集醒篇名句

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