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    石燕飛有無,香草生觸處

    梅堯臣送張中樂屯田知永州

    名句出處

    出自宋代梅堯臣的《送張中樂屯田知永州》

    全文:
    畏向麻瀟湘行,麻不入洞庭麻去。
    鞍馬麻踏關(guān)山,衣裘冒霜露。
    零陵三千里,楚俗未改故。
    王澤久已覃,國(guó)刑亦當(dāng)措。
    昔聞柳宗元,山水尋不飫。
    其記若丹青,因來問潭步。
    石燕飛有無,香草生觸處。
    仙姑異麻姑,歲月樓中度。
    不食顏渥赭,言語神靈頂。
    莫將車騎喧,獨(dú)往探幽趣。
    有信報(bào)我知,惡欲驅(qū)塵慮。

    梅堯臣詩(shī)詞大全

    名句書法欣賞

    梅堯臣石燕飛有無,香草生觸處書法作品欣賞
    石燕飛有無,香草生觸處書法作品

    參考注釋

    石燕

    (1).似燕之石。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·湘水》:“ 湘水 東南流逕 石燕山 東,其山有石,紺而狀燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉。及其雷風(fēng)相薄,則石燕群飛,頡頏如真燕矣?!?南朝 陳 徐陵 《移齊文》:“ 長(zhǎng)沙 鵩鳥,靡復(fù)為妖。 湘川 石燕,自然還儛?!?北周 庾信 《喜晴》詩(shī):“已歡無石燕,彌欲棄泥龍。” 唐 盧照鄰 《失群雁》詩(shī):“欲隨石燕沉 湘水 ,試逐銅烏繞帝臺(tái)。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·石三·石燕》:“石燕有二,一種是此,乃石類也。狀類燕而有文,圓大者為雄,長(zhǎng)小者為雌?!?/p>

    (2).鳥名。似蝙蝠。產(chǎn)于石窟樹穴中。 明 李時(shí)珍 《本草綱目·禽二·石燕》﹝集解﹞引 蕭炳 曰:“石燕似蝙蝠,口方,食石乳汁?!?/p>

    有無

    亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國(guó) 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也?!?李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩(shī):“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查,便見有無?!?/p>

    (2).指家計(jì)的豐或薄?!抖Y記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無。” 孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?!?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長(zhǎng)成,以及作疾病婚喪的禳解?!?/p>

    (3).指有馀與不足?!稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也。”按,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī):“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>

    (4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

    (5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義。《老子》:“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>

    香草

    栽培用于烹調(diào)的一種芳香草本植物

    觸處

    處處;到處

    楊花觸處飛

    梅堯臣名句,送張中樂屯田知永州名句

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