名句出處

出自唐代貫休的《行路難》

全文：
君不見山高海深人不測，古往今來轉(zhuǎn)青碧。
淺近輕浮莫與交，地卑只解生荊棘。
誰道黃金如糞土，張耳陳馀斷消息。
行路難，行路難，君自看。
不會當(dāng)時作天地，剛有多般愚與智。
到頭還用真宰心，何如上下皆清氣。
大道冥冥不知處，那堪頓得羲和轡。
義不義兮仁不仁，擬學(xué)長生更容易。
負(fù)心為壚復(fù)為火，緣木求魚應(yīng)且止。
君不見燒金煉石古帝王，鬼火熒熒白楊里。
君不見道傍廢井生古木，本是驕奢貴人屋。
幾度美人照影來，素綆銀瓶濯纖玉。
云飛雨散今如此，繡闥雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不應(yīng)常是西家哭。
休說遺編行者幾，至竟終須合天理。
敗他成此亦何功，蘇張終作多言鬼。
行路難，行路難，不在羊腸里。
九有茫茫共堯日，浪死虛生亦非一。
清凈玄音竟不聞，花眼酒腸暗如漆。
或偶因片言只字登第光二親，又不能獻(xiàn)可替否航要津。
口譚羲軒與周孔，履行不及屠沽人。
行路難，行路難，日暮途遠(yuǎn)空悲嘆。
君不見道傍樹有寄生枝，青青郁郁同榮衰。
無情之物尚如此，為人不及還堪悲。
父歸墳兮未朝夕，已分黃金爭田宅。
高堂老母頭似霜，心作數(shù)支淚常滴。
我聞忽如負(fù)芒刺，不獨為君空嘆息。
古人尺布猶可縫，潯陽義犬令人憶。
寄言世上為人子，孝義團(tuán)圓莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。

貫休詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

不會

(1).不領(lǐng)會；不知道。 唐 元稹 《進(jìn)田弘正碑文狀》：“臣若茍務(wù)文章，廣徵經(jīng)典，非唯將吏不會，亦恐 弘正 未詳?！?宋 周邦彥 《南鄉(xiāng)子》詞：“不會沉吟思底事，凝眸，兩點春山滿鏡愁。”

(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會掛心頭?！?毛澤*東 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點》：“這樣做，基本方向是不會錯的?！?/p>

(3).謂不以時朝見天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責(zé) 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責(zé) 吳 不會而賜杖以愧之，亦保全之一道也?！?/p>

當(dāng)時

就在那個時刻;馬上

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天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的范圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調(diào)劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養(yǎng)人也。

多般

多種多樣。 前蜀 貫休 《行路難》詩之一：“不會當(dāng)時作天地，剛有多般愚與智?！薄端问贰分臼摹罚骸扒笫缗猓M樂多般。” 陳衍 《遼詩紀(jì)事》卷八引 高麗王 徽 《然燈夜述懷》詩：“宿罪應(yīng)深近 契丹 ，歷年徒貢事多般?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“其《下山虎》云：‘大人家體面，委實多般，有眼何曾見？’”