名句出處

出自宋代黃庭堅(jiān)的《大溈喆禪師真贊》

全文：
即邪是正，即藥是病。
乞水指井，乞飯與甑。
殺*人如麻，出邪命定。
而得正命，尸羅清凈。
而八萬(wàn)四千清凈，是謂毗盧遮那正*法眼藏。
以平等印封之，以僧伽梨蒙之。
無(wú)心者來(lái)，彈指門開(kāi)。
圣凡不盡，金鎖生苔。
丹青回互，南北呈露。
影落千江，誰(shuí)知月處。

黃庭堅(jiān)詩(shī)詞大全

參考注釋

正命

(1).儒家以順應(yīng)于天道、得其天年而死為得“正命”?！睹献印けM心上》：“盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 趙岐 注：“盡修之道，以壽終者為得正命也?！?漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫子不王， 顏淵 早夭， 子夏 失明， 伯牛 為癘，四者行不順與？何以不受正命?！?/p>

(2).泛指壽終而死。與“非命”相對(duì)?！缎咽酪鼍墏鳌返谌兀骸跋襁@樣的男子?jì)D人，雖然死於非命，卻那英風(fēng)正氣比那死於正命的更自不同?！?王闿運(yùn) 《祖考遹齋府君碑清故湘潭縣學(xué)附生王君之碑并序》：“年七十，以 道光 十二年五月十三日亥時(shí)，正命于寢?！?/p>

(3).儒家學(xué)說(shuō)之一派。認(rèn)為人有三種命運(yùn)，“正命”是“三命”之一，謂天生的好命運(yùn)，不需行善而求。 漢 王充 《論衡·命義》：“正命，謂本稟之自得吉也。性然骨善，故不假操行以求福而吉自至?！?/p>

(4).自然的稟賦。 宋 葉適 《忠翊郎武學(xué)博士蔡君墓志銘》：“本受地之正命兮，枝葉華實(shí)皆成熟而蔚彬?！?/p>

(5).猶天命。 明 李東陽(yáng) 《經(jīng)筵講章》之四：“﹝ 文王 、 武王 ﹞以此承受上天的正命。”參見(jiàn)“ 天命 ”。

(6).佛教語(yǔ)。八正道之一。謂符合戒律的正當(dāng)生活。參閱《俱舍論》卷二五。

尸羅

梵語(yǔ)的音譯。義譯為戒、善戒、善行等。謂精進(jìn)持戒，防止身、口、意作惡。《大智度論》卷十三：“好行善道，不自放逸，是名尸羅?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 殷中軍 被廢 東陽(yáng) ” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注：“波羅密，此言到彼岸也?！督?jīng)》云：到者有六焉……四曰尸羅，尸羅者，精進(jìn)也。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷一：“言尸羅者，此名清涼，亦名為戒。三業(yè)炎非，焚燒行人；事等如熱，戒能防息，故名清涼。清涼之名，正翻彼也。以能防禁故，名為戒?！?/p>

清凈

(1) 心境潔凈,不受外擾

清凈守節(jié)

(2) 安定,不紛擾

圖清凈

(3) 清潔純凈

清凈的山,清凈的水

(4) 簡(jiǎn)明不繁

清凈簡(jiǎn)易

(5) 佛教語(yǔ)。指遠(yuǎn)離惡行與煩惱

出家清凈