名句出處

摘自《羅織經(jīng)·察奸卷第八》

解釋：道義相同才能獲得利益，道義不同只有得到災(zāi)害。

原文摘要：
奸不自招，忠不自辯。奸者禍國，忠者禍身。無智無以成奸，其智陰也。有善無以為奸，其知存也。智不逾奸，伐之莫勝；知不至大，奸者難拒。忠奸堪易也。上所用者，奸亦為忠；上所棄者，忠亦為奸。勢變而人非，時遷而奸異，其名難恃，惟上堪恃耳。好惡生奸也。人之?dāng)?，非奸亦奸；人之友，其奸亦忠?span style="color:#009688;">道同方獲其利，道異惟受其害。奸有益，人皆可為奸；忠致禍，人難為忠。奸眾而忠寡，世之實也；言忠而惡奸，世之表也。惟上惟己，去表求實，奸者自見矣。

名句書法欣賞

參考注釋

同方

(1).志向相同。亦指志向相同者。《禮記·儒行》：“儒有合志同方，營道同術(shù)?！薄兑葜軙す偃恕罚骸昂现径?，共其憂而任其難，行忠信而不疑?！?朱右曾 校釋：“方，向，志之所向?！?宋 范成大 《次韻嚴(yán)子文旅中見贈》：“交情敢説同方友，句法甘從弟子員?！?/p>

(2).謂同在一體?！段倪x·陸機＜演連珠＞》：“是以天殊其數(shù)，雖同方不能分其慼；理塞其通，則并質(zhì)不能共其休?！?劉孝標(biāo) 注：“耳之與目，同在於身，而苦樂有殊，不能相救。”

(3).同在一地。 唐 張九齡 《與生公尋幽居處》詩：“同方久厭俗，相與事遐討?！?/p>